如何設(shè)計校園標(biāo)識導(dǎo)視牌系統(tǒng)
校園導(dǎo)視設(shè)計目的是為了區(qū)分場所、提供闡明和留意事項而設(shè)計的標(biāo)識體系,即“Sign”。人們關(guān)于導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計的認(rèn)知,在很長時間里就是文字、圖形與牌子的組合。這僅僅是導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計的一種表現(xiàn)方式。目前導(dǎo)視標(biāo)識設(shè)計曾經(jīng)被學(xué)校重視并開展起來。
在進(jìn)行校園景觀設(shè)計當(dāng)中應(yīng)深入了解校園文化精神、將校園景觀文化藝術(shù)與導(dǎo)視設(shè)計置于校園景觀設(shè)計中,尋求他們的結(jié)合點。
對校園文化景觀導(dǎo)視設(shè)計的認(rèn)識
校園文化景觀導(dǎo)視設(shè)計是運用歷史文化資源和創(chuàng)新環(huán)境空間的基礎(chǔ)上構(gòu)建特的文化場所,要充分考慮校園環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)施的參與性、藝術(shù)性以及功能性;建立合理規(guī)范的標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)。作為現(xiàn)代學(xué)校景觀形象導(dǎo)視系統(tǒng)是不可缺少的一部分。它是塑造校園文化新形象的核心。
對標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計原則
標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)
人們尋址問路基本的問題就是“我在哪?”“我要去的地方在哪?”“怎么走?”習(xí)慣采用傳統(tǒng)的“看”“聽”“問”“答”的方式,希望得到非常簡單直觀的解答。根據(jù)學(xué)校總體規(guī)劃進(jìn)行功能區(qū)劃分,采用分級檢索、圖文的有機結(jié)合和實效美觀的立體造型進(jìn)行標(biāo)識導(dǎo)向設(shè)計,以求達(dá)到指示清晰、直觀、連續(xù)的使用效果和統(tǒng)一、融合、人性化的藝術(shù)效果。淺談標(biāo)識的前景
傳統(tǒng)意義上的環(huán)境規(guī)劃多強調(diào)城市基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展,例如交通網(wǎng)絡(luò)及公共設(shè)施等。雖然這樣能夠促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展,但是,由于缺乏對環(huán)境因素的關(guān)懷,已經(jīng)使我們的環(huán)境在某種程度上變得不盡人意,導(dǎo)致了自然景觀的惡化和人類主活空間的窘迫。為了解決這一問題,標(biāo)識標(biāo)牌廠家認(rèn)為需要從一個全新的角度來看待環(huán)境。在滿足社會主活的物質(zhì)方面之外,還需要特別關(guān)注人們的心理與精神的層面。
隨著我們周圍環(huán)境中的圖像和圖像技術(shù)使用方面的發(fā)展,出現(xiàn)了價值觀被更新的潮流。這一潮流之中的一個部分便是對于“標(biāo)識”的重視。傳統(tǒng)上認(rèn)為標(biāo)識只是一種廣告的手段或者交流的方式,在日本人的生活中,由標(biāo)識標(biāo)牌廠家打造的“一里?!保ɡ锍瘫┖汀芭煛币恢币詠矶际且粋€特殊的組成部分;在今天的主活中,交通標(biāo)志和信息燈則是的。如今,標(biāo)識不僅僅是廣告和指示牌的一種方式,而且是作為我們的景觀中一個新的要素,成為新的亮點。
今天的標(biāo)識已經(jīng)成為人類與現(xiàn)實社會的一種接觸方式。在這個信息化的世界種,交流正在被重新評價,人類正試圖讓其按照自己的意愿去發(fā)展??梢哉f,標(biāo)識描述了一個新的價值觀——它不僅是物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的一項實用技術(shù),并且說明怎么去使用這些產(chǎn)品。LED標(biāo)識標(biāo)牌其他注意事項
從交通標(biāo)識來講:城市中汽車的數(shù)量每天都有幾百輛增加,道路資源越來越少,對于交通標(biāo)識合理布局,增加交通監(jiān)控,單行道以及時間段限行等都需要標(biāo)識牌來提示人們注意。各種交通設(shè)施之間的銜接、轉(zhuǎn)換少不了指示牌。
LED標(biāo)識標(biāo)牌其他注意事項
位置設(shè)置規(guī)則、區(qū)域標(biāo)識設(shè)置規(guī)則、旅游標(biāo)識設(shè)置規(guī)則、色彩設(shè)計規(guī)則、造型設(shè)計規(guī)則服務(wù)機構(gòu)的選擇原則標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計及完善周期標(biāo)識系統(tǒng)監(jiān)督機制考慮,分析環(huán)境,了解地域文化,鄉(xiāng)土民情,建筑風(fēng)格,城市人員狀況,道路狀況,市民素質(zhì),區(qū)域狀況,旅游人員多少等等眾多因素綜合分析,確定城市標(biāo)識系統(tǒng)的總體規(guī)劃,再進(jìn)行區(qū)域細(xì)分。標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計中的關(guān)鍵因素有哪些?
1、標(biāo)牌與速度
人在不同的移動速度下,視力是要變化的,速度越快,視野內(nèi)看物體的視力下降越多。具體視力下降多少,須通過實驗來驗證,若是制定標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范要進(jìn)行大量實驗、調(diào)查驗證。
2、標(biāo)牌形狀
標(biāo)牌形狀尤其是交通標(biāo)牌形狀一定要符合國家標(biāo)準(zhǔn)或國際標(biāo)準(zhǔn),在無標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的情形下,要注意符合易辨識、不雷同(較好**)的原則。
3、標(biāo)牌的大小
根據(jù)人因?qū)嶒?,同樣視距下?biāo)牌越大,人的辨識時間越短,相反辨識時間越長,大小設(shè)置取決于我們期望用多長時間來完成辨識,當(dāng)然前提這個大小是我們正常人視力在設(shè)定的視距較遠(yuǎn)點上也能看得見。高速公路上,車輛行駛速度快,司機在極短的時間內(nèi)完成辨識,所以高速公路標(biāo)牌遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般城市道路上標(biāo)牌的尺寸。標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計的內(nèi)容
在進(jìn)行標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計前,我們會深入分析了解校園的建筑與環(huán)境條件、分區(qū)布局以及車行交通流線;分析行政辦公樓、各學(xué)院教學(xué)樓、公共教學(xué)樓、學(xué)生公寓樓、公共活動場所、對外交流場所等建筑內(nèi)部部門結(jié)構(gòu)、人行交通流線等等。依照從外到內(nèi),從大到小的順序。通過對校園環(huán)境的分析調(diào)研,對標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)行分類設(shè)計,再進(jìn)行分級設(shè)計??煞譃椋菏覂?nèi)和戶外標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng);按對象分:車行和人行標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)。
1、室內(nèi)標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)
1)立地式或掛墻式樓層總索引牌
2)分樓層索引牌
3)樓層號牌
4)各科室名稱牌
5)行政辦公科室名稱牌
6)行政辦公室工作職責(zé)
7)班級課程表
8)洗手間、開水間、教師休息室等等功能標(biāo)識牌
9)通道分流吊牌
l0)掛墻式櫥窗宣傳欄
11)名人名句展示牌
12)公共安全標(biāo)識牌房地產(chǎn)項目標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計
房地產(chǎn)項目標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計
設(shè)計要新穎、明快、醒目、富有個性,要強調(diào)住區(qū)文化以及要表現(xiàn)住區(qū)特征及居民的意識,主要在色彩、材質(zhì)、造型等方面一定要多方面考慮住區(qū)建筑、環(huán)境的特征,充分表現(xiàn)一個住區(qū)居民的精神面貌,建筑品質(zhì),環(huán)境特色以及現(xiàn)代化住區(qū)發(fā)展的特點,確定設(shè)計的風(fēng)格、方向。
設(shè)計依據(jù):標(biāo)識牌的造型設(shè)計主要是根據(jù)建筑、環(huán)境、裝飾的特點來制約標(biāo)識造型的來源。設(shè)計要配合建筑、表現(xiàn)環(huán)境、裝飾空間,交通標(biāo)識嚴(yán)格按照國家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,參考關(guān)聯(lián)行業(yè)的國家標(biāo)準(zhǔn)。
標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計三大原則:
安全:結(jié)構(gòu)合理,安全穩(wěn)定
功能:指示到位,功能明確
造型:線條明快,美觀大方
建筑元素的提?。涸煨驮O(shè)計中一定要考慮建筑設(shè)計的因素,從建筑中找特色、質(zhì)感,從環(huán)境中找協(xié)調(diào)或者反差。
景觀環(huán)境的影響:造型設(shè)計中一定要考慮景觀環(huán)境的因素,從環(huán)境綠化、道路狀況上找感覺,從環(huán)境中統(tǒng)一。
室內(nèi)裝飾的協(xié)調(diào):造型設(shè)計中一定要考慮室內(nèi)裝飾、燈光照明的變化,從品質(zhì)上、材質(zhì)上找互補,點綴環(huán)境的美。
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