還有石雕佛塔還是寺廟的標志性建筑。寺廟是佛教信仰的中心，而石雕佛塔則是寺廟的標志。通過建造石雕佛塔，可以吸引信眾前來朝拜，增加寺廟的度和影響力。同時，石雕佛塔也是寺廟建筑的重要組成部分，代表著寺廟的歷史和文化底蘊。
因此在不同地區(qū)，都會有不同類型的石雕佛塔出現(xiàn)在寺廟里，而有些則是該地方重要的標志性建筑物，每個地方也因為地域特點不同，建筑的塔也不同。當我們認真的去了解這些石雕佛塔歷史的時候，會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的博大精深。

寺院石雕佛塔它不僅僅是一種物體的存在，也記載了我國歷史的建筑文化和建筑師的思想。常見石雕佛塔有舍利塔、經(jīng)幢塔、七寶如來塔等各種石塔。那么這些石雕佛塔建造的用途是什么呢？
文化傳承與弘揚
石雕佛塔作為一種具有悠久歷史和豐富文化內涵的建筑形式，在文化傳承和弘揚方面具有重要作用。它承載著寺廟文化、傳統(tǒng)文化、地域文化和民間文化等多種文化元素，通過雕刻和建筑技藝的結合，展示了中華民族特的文化魅力。同時，石雕佛塔也是文化交流的重要載體，為不同地域、不同民族之間的文化交流搭建了橋梁。

石雕佛塔，主要都是由塔基、塔身和塔頂三個基本結構構成的，這個是大部分的佛塔一般都有的構造，而比較復雜的石塔，細分下來也有塔基、塔座、塔身、塔頂和塔剎五個部分。常見佛塔造型有樓閣式、密檐式、亭閣式、覆缽式塔、金剛寶座式、寶篋印式、無縫式等多種形態(tài)結構的石塔。
此外，佛塔也是一座寺廟的象征，寓意著佛陀的存在，可以讓一些弟子在其中參悟佛法。到后面，如果佛塔保存良好，也充滿著各個時代不同的建筑特色，更是成了一座有歷史感的寺廟建筑。

當建造佛塔的思想從印度走向四面八方之后，各地區(qū)的佛教信徒們在接受印度佛塔建筑樣式的同時，也在不斷地結合著本民族的固有文化，創(chuàng)造出自己所喜愛的佛塔樣式，也因此從古至今佛塔也在慢慢的變化，人們也會根據(jù)寺廟的需求設計出自己滿意的佛塔。我們都知道，那些大型的佛塔雖然高大，也有設立各個門，但是卻很少人知道這么一座塔，它的內部是怎樣的？我們先來看看一座佛塔的主要結構。

佛塔的頂層是放經(jīng)文或是佛像、舍利子的地方，也有的是放在地宮里面，像原來法門寺的佛塔，每一層的裝飾并不是統(tǒng)一的。有的畫有壁畫，有的供有佛像。有的是什么也沒有，只是墻罷了，這是能進去的，還有一些佛塔是密封的，里面有的是存放高僧大德的骨灰或是佛經(jīng)，內部的情況就不為人所知了。

石雕佛塔的各個結構段的基本作用。
1.塔基，是石雕佛塔的下部基礎，古代常用石條砌筑，現(xiàn)代也見用混凝土澆筑，或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒有紋飾，除了表示穩(wěn)固、美觀之外，一般少有佛教寓意。
2.塔座，在塔基之上用以承托石材塔身，習慣用語也稱為基座。在塔基與塔身之間插入塔座，其一是烘托塔身的雄偉，其二是增添佛塔的表意效果。
3.塔身，位于塔基或塔座之上，是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的，也是佛塔寓意的集中部件。表達和解讀塔身的符號寓意，需要根據(jù)不同類型的佛塔作具體分析。