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宋拓

唐歐陽詢書化度寺故僧邕禪師舍利塔銘

清中期裝蝴蝶冊頁 宋拓本
25.4×14.2cm×22
估價：RMB 5,000,0


出版：

1.李宗瀚輯《臨川十寶》，上海蜚英館石印本，光緒十九年（1893）。

2.《宋拓化度寺邕禪師塔銘》，有正書局，1920年。

3.《北宋精拓化度寺碑》，中法銀公司，1929年。

4.《北宋精拓化度寺碑》，上海西泠印社，1930年。

5.《宋拓化度寺碑 臨川李氏藏本》，文明書局，1946年。

6.《宋拓化度寺碑 臨川李氏藏》，藝苑真賞社。

7.《宋拓化度寺碑三種》，清雅堂，1941年。

8.馬成名著《海外所見善本碑帖錄》，第43至46頁，上海書畫出版社，2014年。

9.《希世之寶—三十年所見善本碑帖掇英》，上海書畫出版社，2023年。

著錄：

1.王世貞撰《弇州四部稿續(xù)稿》卷一六六，第26至27頁，見《欽定四庫全書》本。
2.孫鑛撰《書畫跋跋續(xù)》卷二，第7至8頁，見《欽定四庫全書》本。
3.下中邦彥編《書道全集》第七卷，隋唐I，第9至15頁，平凡社，1930-1932年。
4.王壯弘著《增補校碑隨筆》，第482頁，上海書畫出版社，1981年。
5.張彥生著《善本碑帖錄》，第98至99頁，書局，1984年。
6.中田勇次郎著《歐陽詢化度寺塔銘》，〈唐代の碑〉，第29至106頁，《中國書道史論考》，1984年。
7.沈津著《翁方綱年譜》，第385頁，中央研究院中國文哲研究所，2002年。
8.仲威《化度寺塔銘傳世藏本考》，第83至90頁，《收藏家》第02期，2007年。
說明：

1.唐貞觀五年（631）刊刻，卅五行，行卅三字。北宋時為范雍所得，置賜書閣下，不久石毀。宋代即有翻本，真?zhèn)尉墼A，至近世始得分辨。原石真本兩種：敦煌藏經洞所出唐拓殘本，分藏英國國家圖書館與法國國家圖書館，略有填墨，前輩據影本校碑，誤定為翻本；上海圖書館藏吳湖帆本，北宋拓，“四歐寶笈”之一。翁方綱、王文治等鑒定為原石者，實為宋代翻刻本，傳世所見同石拓九種：日本存三種，日本京都大谷大學藏翁方綱本，日本奈良寧樂美術館藏朱筠本，日本東京三井紀念美術館藏慶歷本；故宮博物院藏端方本，存字多；陸恭本，王世貞舊藏，明人陸深、胡纘宗題跋，為李宗瀚“臨川十寶”之一，清末李氏后人《宋拓化度寺邕禪師塔名》石印、文明書局《宋拓化度寺碑》珂羅出版，即此；蔣春皋本（李宗瀚藏另本），民國有印本，未知下落；另見朱彝尊本、李葆恂本、潘正煒本。
2.清中期裝蝴蝶冊頁，李宗瀚配木匣護持。

3.徐侍讀、王世貞、陸恭、李宗瀚、何曼盦、李啟嚴舊藏。陸深、胡纘宗、王汝翰、徐嵩、劉墉、王文治 、翁方綱、顧莼、李宗瀚題跋。
4.陸深（1477-1544），字子淵，號儼山，南直隸松江府上?？h人。弘治十八年進士，授翰林院編修。遭劉瑾忌，改南京主事，瑾誅，復職，累官四川左布政使。嘉靖中，官至詹事府詹事。陸深書法遒勁有法，如鐵畫銀鉤。著述宏富，為明代上海人中。今上海市浦東新區(qū)陸家嘴地區(qū)也因其故宅和祖塋而得名。
5.胡纘宗（1480-1560），字孝思，一字世甫，號可泉，陜西鞏昌府秦州人。正德戊辰進士，嘉靖時官至河南巡撫。
6.陸恭（1741-1818），字孟莊，號謹庭，吳縣（今江蘇蘇州）人。王文治的女婿。乾隆四十一年（1702）舉人。點染花卉，筆意古雅，眼高手辣。讀書嗜古，工書善畫，精鑒賞，多收藏古帖名畫。
7.顧莼（1765-1832），字希翰，一字吳羹，號南雅，晚號息廬，江蘇吳縣人。嘉慶七年進士，官至通政司副使。素持清議，屢疏言事。工詩文，兼善書畫。
8.李宗瀚（1769-1831），字北溟，一字公博，號春湖。江西省臨川縣人。官至工部侍郎。清中期書法家、文學家。善詩詞，對書法鉆研甚深。家富收藏。
9.何曼盦（?-2001），名子忠，字曼盦，原籍廣東番禺。近代香港收藏家。筑有靈璧山房。收藏書畫、篆刻作品。
10.李啟嚴（1911-1984），廣東新會人，出身望族。其父在美國經商，為紐約僑領。李氏為香港好古博雅之士，收藏甚富，嗜法書及碑帖拓本，鑒別之精，收藏之富，其時海內蓋無出其右者。

陸恭本《化度寺碑》
傳藏考略
文丨田振宇（嘉興南湖學院中國金石書畫研究院執(zhí)行院長）

陸恭本《化度寺碑》，即翁方綱所稱的陸謹庭松下清齋本，在清末敦煌本橫空出世之前，曾長期被列為五本原石宋拓之一，可謂身世不凡，流傳有序。前紐約佳士得的馬成名先生在《海外所見善本碑帖錄》中對此本情況記載頗詳。僅以愚見在馬先生基礎上略作展開與補充。

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唐歐陽詢書化度寺故僧邕禪師舍利塔銘
宋拓本（局部）

此冊正帖部分僅存四開八頁，每頁剪裱為四行，每行八字，連損泐共227字。除頁外，其余各頁剪裱次序前后顛倒紊亂，無法通讀成文。以版本言，此屬于翁方綱審定的所謂范氏書樓原石拓本系統(tǒng)，已故金石碑帖翁闿運將其稱為唐臨唐刻本，以別于四歐堂及敦煌本為代表的版本系統(tǒng)。翁先生用同系幾種宋拓復原為全圖，碑石中間與后半下部呈現(xiàn)大片不規(guī)則的剝蝕痕，在翁制全圖基礎上，筆者制作了松下清齋本的復原圖，可見存字概況。（圖1）

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圖1.陸恭本存字位置圖

與同系諸本的損泐狀況比較，首行“率更令歐陽詢書”的“率”與“書”字，顧從義本尚清晰可辨，陸本全字已泐，拓制時間要晚于顧從義本，與李宗瀚本、大興翁氏本、馬半槎本損泐狀況基本一致，紙墨拓工為同時拓本，鮑氏本從民國印刷品來看拓工較粗且有填描，翁方綱定為拓時晚。（圖2）

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圖2.諸本損泐局部比較圖

冊內早的題跋為明代正德間陸深、胡纘宗的兩則（圖3）：

“率更書化度碑為精，此帖剝泐殘放之余，故自煥然，今藏徐侍讀。陸深題。”

“此歐陽率更得意書也，古人作事不茍，此亦可征矣。天水胡纘宗?！?br />
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圖3.陸深、胡纘宗題跋

“徐侍讀”或為徐縉（1483-1549），字子容，號崦西。明吳縣（今江蘇蘇州）洞庭西山人。弘治十八年（1505）進士。選翰林院庶吉士，授編修。歷講讀，擢少詹事、禮部右侍郎，后改吏部右侍郎，充經筵講官。嘉靖九年（1530），升吏部左侍郎兼翰林侍讀學士，攝尚書事。

徐縉之后，此本歸王世貞所有，是他先后收藏的三本《化度寺塔銘》之一?！稄m州續(xù)稿》有云：　　

“書法自率更而始變晉體，然謂之楷則，誠楷也。醴泉銘大易得，溫虞公碑次小次易得，邕禪師碑小不易得，第其結構精緊，風華燁如，體方用圓，以勁藏媚，則邕禪師而外諸碑瞠乎后矣。余生平慕好之，而三購本，皆不能全。本可讀者二百三十三字，第二本僅二百十九字，然藏之徐文裕公家，后有陸詹事子淵，胡中丞孝思跋，詹事數(shù)行精甚，蓋其時已極重之。二本俱佳，不相上下而彼此互有無，此不可曉也。第三巻凡四百四字，中間亦可讀而結法不如本逺，豈在宋時有翻刻本耶？然胡以追蠡至此？或云有馬生者，得善本臨搨而梓之者也，姑用以裝尾?！保ㄍ跏镭憽稄m州續(xù)稿》卷一六六）

雖然現(xiàn)存本中沒有留下王世貞的印章和題跋，但其中提到第二本僅二百十九字，有陸深（字子淵）、胡纘宗（字孝思）跋，除存字計算稍有出入外，皆與今本特征吻合。

乾嘉間，此本歸吳門松下清齋陸恭（字謹庭）所有。今冊后有翁方綱寫給陸恭的一封信函，未署年款：

“王元美弇州山人續(xù)稿一條云，曾得化度碑一本，僅二百十九字，徐文裕公所藏，后有陸詹事子淵，胡中丞孝思跋。詹事數(shù)行精甚云云。昨聞吾兄所說于貴鄉(xiāng)某君齋中所見者必即此本也。乞兄將收藏之家姓氏別號里居村名齋名并其神氣，視弟本何如之處，詳寫一紙，弟將錄于自藏本內，欲使天下舊本精靈會合耳。弟方綱頓首，謹庭大兄先生。”（圖4）

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圖4.翁方綱致陸恭信函

信札內容系翁從陸恭處聽說蘇州某藏家有王世貞舊藏《化度》，即向陸恭索要藏家信息，并希望可以記錄與己藏本比較的狀況。在信札的裱邊上，翁方綱有一段補跋：

“謹庭先生既惠為雙鉤此本以見寄，今又得借賞二旬，印合贊頌，信墨緣也?！?br />
稱陸已雙鉤了一本給他，后又借原本給翁?？保辔词饡r間。

翁陸之間的金石交往甚早，嘉慶十年，翁方綱為陸氏自定義年譜寫序有云：

“陸君謹庭以鄉(xiāng)、會試五至金臺，屢過予舍。予性喜金石文字，陸君鑒藏法書名畫，考訂，相見恨晚。每翦燭淪茗、亹亹忘倦，乃廿年契闊，雖魚雁時通，憾當時未傾吐生平也。......”（陸恭《謹庭老人自定義年譜》，李軍整理，《歷史文獻》第十九輯）

陸恭從三十歲次赴京應試開始，至四十一歲（1781）入京應禮部試，因裁減名額落榜，共五次入京求取功名，其間與翁方綱相識。乾隆四十五年（1780）翁方綱得到蔣愚亭藏宋拓《化度》，開啟對《化度寺碑》的考證研究，由此可知陸恭看到翁藏本及翁方綱寫信的時間，當在乾隆四十六年（1781）陸進京之時。

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唐歐陽詢書化度寺故僧邕禪師舍利塔銘
宋拓本（局部）

此后二人為《化度》魚雁往復，多有交流。如乾隆五十五年（1790），翁曾作詩《得陸謹庭書，知弇州所藏<化度>三本并在吳門，寄懷二首》。至乾隆五十七年（1792）六月，陸恭終于將這本雙鉤一遍，寄給在濟南任職的翁方綱以作?？保咴露?，翁方綱在自藏蔣本中題跋提及此事并賦長詩，其中有小字注云：“弇州第二本碎剪褾冊，末段可讀者曰湌松控鶴”，與今本正合。而翁之前已多次給陸致信索要雙鉤本。（見沈津編撰《翁方綱年譜》《翁方綱題跋手札集錄》）

從陸恭告訴翁方綱吳門有此拓本，翁隨即寫信請陸幫忙，至翁得到雙鉤本，已隔十一年之久，而翁方綱獲觀原本，又要到嘉慶六年（1801），當年二月，陸恭委托其侄陸沅，借入京之機，將拓本帶給翁方綱，翁留案頭二旬，詳作校勘題跋，今日陸恭本中除信札外的翁氏跋語鈐印，均作于當時。其中一條云：

“此本即弇州所藏無疑，而弇州卻無手跋，予想象廿余年，今得展觀二旬之久，信乎有墨緣邪。辛酉二月，方綱?！保▓D5）

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圖5.陸恭本中翁方綱邊跋

陸恭本后歸李宗瀚所有。李宗瀚是清嘉道間的書法家、文學家，也是收藏大家。嘉慶二十年（1815）辭官返鄉(xiāng)期間，曾于桂林榕湖東岸建“柘園”，園中有湖東樓、靜娛室等建筑，用來貯藏京師為官時所獲金石書畫。他比翁方綱年少，卻因金石碑帖多有交往，兩人往來函札頗多。靜娛室中的十種珍罕善本碑帖，合稱“臨川十寶”。經李宗瀚、李聯(lián)琇、李翊煌三代傳藏，光緒十九年李翊煌委托蜚英館以當時新的石印技術將十寶制版印行，遂于世。其中《化度寺碑》便是陸恭本，也是此本早的出版物。

李宗瀚收藏的宋拓《化度寺碑》不止一本，翁方綱認定原石五本中的繆文子本（繆曰藻，字文子）或稱蔣春皋本，曾經王文治、翁方綱題跋品鑒，后亦歸李，所以也被稱為李宗瀚靜娛室本。此本今不知所在，清末吳云曾雙鉤鋟版，民國文明書局有珂羅版印本。正帖共七開十四頁，每頁四行，行八字，連漫漶不可辨識者共存438字，以損泐狀況看，與陸恭本約為同時拓。從冊末李宗瀚跋紀年來看，李得蔣本于道光二年（1822）之前。（圖6）