名醫(yī)皇甫謐，作為魏晉時期的醫(yī)學家，其貢獻和影響力在中國醫(yī)學史上占有舉足輕重的地位。他所著的《針灸甲乙經》不僅是中國醫(yī)學史上部針灸學專著，更是針灸學領域的經典之作，對后世針灸學的發(fā)展產生了深遠的影響?！夺樉募滓医洝废到y(tǒng)地總結了晉代以前的針灸學術成就，并對針灸學的基本理論、操作技術、治療原則等方面進行了深入的闡述。該書不僅詳細記錄了各種疾病的針灸治療方法，還強調了針灸治療中的辨證施治原則，即根據(jù)患者的具體病情和體質，選擇合適的穴位和針灸手法進行治療。如今，針灸作為中醫(yī)學的重要組成部分，已經得到了廣泛的認可和應用。在中醫(yī)臨床實踐中，針灸治療已經成為了治療各種疾病的重要手段之一，尤其是在神經系統(tǒng)疾病、肌肉骨骼疾病、婦科疾病等領域，針灸治療取得了顯著的療效。同時，針灸還因其特的療效和安全性，在全球范圍內得到了廣泛的傳播和應用。在現(xiàn)代中醫(yī)學教育中，針灸學已經成為了必修課程之一。中醫(yī)學生們掌握針灸學的基本理論、操作技術和治療原則，以便在臨床實踐中能夠熟練運用針灸治療各種疾病。因此，可以說不會針灸的中醫(yī)不是好的中醫(yī)，針灸在中醫(yī)學中的地位是不可或缺的?？傊?，皇甫謐的《針灸甲乙經》對后世針灸學的發(fā)展產生了深遠的影響，使針灸成為了中醫(yī)學中不可或缺的一部分。如今，針灸已經成為了中醫(yī)的名片和標簽之一，在全球范圍內得到了廣泛的認可和應用。

名醫(yī)雕塑孫思邈。孫思邈唐朝漢族人別名妙應真人、藥王、孫十常。出生于隋開皇元年（581年），逝世于唐永淳元年（682年），出生于京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）。他編寫了《千金翼方》和《千金要方》兩部醫(yī)學巨著，這兩部著作系統(tǒng)總結了唐初以前的醫(yī)學成就，對后世醫(yī)學發(fā)展產生了深遠影響。晚年還主持完成了世界上部國家藥典《唐新本草》，為藥物學的規(guī)范和發(fā)展奠定了基礎。提倡并踐行以“大醫(yī)精誠”之醫(yī)德對待患者，無論貧富老幼、怨親善友，都一視同仁，深受群眾崇敬。將張仲景的六經辨證法改為按方劑主治及臨床表現(xiàn)特點相結合的分類法，成為以方類證之指南。提倡的臟腑虛實、寒熱辨證，對后世臟腑辨證影響深遠?？偨Y婦、兒科成就，提出應立設科，對后世婦、兒科形成?？朴写龠M作用。一生致力于藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫(yī)，邊采集中藥，邊臨床試驗，是繼張仲景之后中國個全面系統(tǒng)研究中醫(yī)藥的者。孫思邈逝世后，被后人尊為“藥王”，并將其故鄉(xiāng)的五臺山改為藥王山，還為其建廟塑像，樹碑立傳。他的醫(yī)學思想和臨床經驗對后世醫(yī)學發(fā)展產生了深遠影響，是中國醫(yī)學史上的重要人物。

古代名醫(yī)雕塑作為名人銅雕的一種，確實是城市文化形象的重要標志。這些雕塑不僅展現(xiàn)了歷史上名醫(yī)的形象和事跡，也為城市增添了特的文化氛圍。古代名醫(yī)雕塑，如扁鵲、孫思邈、華佗等，都是中國歷史上的醫(yī)學家。他們的雕塑不僅是對他們醫(yī)術和貢獻的認可，也是對中醫(yī)藥文化寶貴遺產的傳承。這些雕塑通過藝術的形式，將名醫(yī)的形象和事跡傳遞給后代，讓更多人了解和認識中醫(yī)藥文化的博大精深。名醫(yī)雕塑的設立，對于廣大市民尤其是青少年來說，具有深刻的教育意義。它們鼓勵人們學習名醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風，傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化的精神。名人銅雕作為城市文化形象的重要標志，能夠展現(xiàn)城市的歷史底蘊和文化特色。通過雕塑的形式，將名人的形象融入城市景觀中，讓城市更具辨識度和吸引力。名人銅雕的設立，能夠為城市增添一道道亮麗的風景線。它們不僅美化了城市環(huán)境，也為市民提供了休閑、觀光的好去處。名人銅雕的設立，有助于提升城市的文化內涵和品位。它們不僅展現(xiàn)了城市的歷史和文化，也體現(xiàn)了城市對文化藝術的重視和追求。古代名醫(yī)雕塑和名人銅雕作為城市文化形象的重要標志，在城市文化建設中發(fā)揮著重要作用。它們不僅展現(xiàn)了城市的歷史和文化底蘊，也為市民和游客提供了豐富的文化體驗和精神享受。