2012年黨的召開以來，燈會產(chǎn)業(yè)步入了高速發(fā)展的時代。當(dāng)全國各地逐步推動文化走出去戰(zhàn)略后，傳統(tǒng)燈會領(lǐng)域存在的不足也逐步顯現(xiàn)出來，不僅是彩燈的制作供應(yīng)有待提升，彩燈燈組的文化承載力、公共教育薄弱等系列問題也展現(xiàn)出來。一場好的燈會設(shè)計不應(yīng)該有重美觀、輕文化，重體量，輕教育傾向，這都將是文化之路上有待解決的問題。黨的十八以來，根據(jù)系列重要講話精神，對新中國文化戰(zhàn)略的。燈會行業(yè)應(yīng)不斷躬身自省、磨礪探索，逐步完善公共職能、培育隊伍、強化文化研究能力、加強與各省市地方文化機構(gòu)的交流與合作，真正的使燈會由傳統(tǒng)燈展向承載著文化傳播使命的新時代燈會轉(zhuǎn)變。燈會不止是游園會，更應(yīng)是的文化教育會。全國燈會行業(yè)企業(yè)家，肩負(fù)著傳播文化和推動文化進程雙重使命的燈會，充分發(fā)揮燈會的作用，推動文化交流、美育，將成為未來燈會的新常態(tài)，讓走進燈會成為百姓生活的常態(tài)。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎(chǔ)是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時。不少彩燈設(shè)計師爛用精典不結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕偷厝〔?，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會重要講話中強調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過對生活本質(zhì)意義的認(rèn)識，在偉大的社會實踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設(shè)計師們，彩燈設(shè)計深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨，這才是有文化深度屬于的燈會。

只是在一線城市和人口集中城市辦燈會遠遠不能滿足日益激增的文化需求。燈會從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，開封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風(fēng)景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會，并將傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕袡C結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會還嘗試在電視臺、報刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺開設(shè)燈會專題報道?！耙慌_電視機就是一場燈會”“一張報紙就是一場燈會”“一部手機就是一場燈會”。蘊含在美術(shù)經(jīng)典中的中國精神，在這樣的嘗試中傳播開來。