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古錢幣都有哪些古錢幣上門現(xiàn)金交易

更新時(shí)間:2025-09-03 編號(hào):502dfidq0466df
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北朝北齊文宣帝天保四年(公元553年)鑄,青銅制。常平五銖”由于采用了當(dāng)時(shí)的銅母范疊鑄技術(shù),鑄造非常精良,文字流暢優(yōu)美、版式劃一,玉箸體錢文構(gòu)架勻稱、筆畫圓潤(rùn)?!捌健弊稚蠙M與面穿下郭合一,設(shè)計(jì)和鑄造都極為考究,是中國(guó)錢幣歷史上精美的幾種錢幣之一。又因此錢名為“常平”,有“平安常在”之意,很多收藏愛好者取其吉祥寓意,常常攜帶在身邊作為符使用。
魏晉南北朝時(shí)期,鑄幣數(shù)量少,質(zhì)量低劣,是中國(guó)古代貨幣發(fā)展史上的一個(gè)低谷。但是,其中也有例外,北周鑄行的“布泉”、“五行大布”、“永通萬(wàn)國(guó)”三種銅錢,錢文雋美,制造精良,稱為“北周三品”。“北周三品”錢文采用玉箸篆書體,文字豐滿圓潤(rùn),端莊勻稱,筆劃如筋似骨,豎筆如柱。
唐代時(shí)期錢幣
唐代珍,錢文四字隸書而含魏碑風(fēng)骨,字口多見漫漶不清者。因鑄而未行,故傳世絕少,至今仍是中國(guó)古錢五十名珍之一。存世約十?dāng)?shù)枚。

開元通寶,錢文為唐初大書法家歐陽(yáng)詢制詞及書,文字莊重、雋秀、挺拔,時(shí)稱其工。其字在篆隸之間,其錢文先上后下,次右左讀之。自上及右回環(huán)讀之,其義亦通,流通謂之開通元寶錢。
隸書書寫效果略微寬扁,橫畫長(zhǎng)而直畫短,呈長(zhǎng)方形狀,講究"蠶頭雁尾"、"一波三折"。隸書起源于秦朝,由程邈整理而成,在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰,對(duì)后世書法有不可小覷的影響,書法界有"漢隸唐楷"之稱。
五代時(shí)期
五代十國(guó)時(shí)期南唐中宗李璟在位時(shí)期所鑄造,文字精良,分為隸書,篆書兩種。其隸書錢又有闊緣,窄緣之分與精字,細(xì)字之分。永通泉貨鑄期只有大約半年時(shí)間,銅錢存世極罕,如今難得一見。另還有鐵錢存世,相傳為南唐重臣韓熙載所監(jiān)鑄,只有隸書,存世量較少。

宋徽宗從1100年到1125年在位,鑄造發(fā)行了、崇寧、大觀、政和、宣和六種年號(hào)錢,以及“圣宋”一種國(guó)號(hào)錢。宋徽宗年號(hào)錢的錢文版別有近千種,不少是他親筆書寫的,字體包括隸書、篆書、行書以及徽宗的“瘦金體”。他鑄的方孔錢是中國(guó)方孔錢中制作為精美的錢幣之一。因而不少的書法家也收藏他的年號(hào)錢。宋徽宗用自己的“瘦金體”親筆御書了錢文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”,字體端莊秀麗,運(yùn)筆挺拔俊秀,素有“鐵劃銀勾”之稱。
從書法史而言,宋代所取得的書法藝術(shù)成就遠(yuǎn)遜于唐代,但宋代是錢文書法集大成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的錢文書法、書體、承上啟下,備及真、行、草、隸、篆,可謂種類繁多、琳瑯滿目。以后會(huì)立寫一個(gè)詳細(xì)介紹北宋錢文版別。
僅就錢文書法藝術(shù)方面而言,篆隸真行草瘦金,爭(zhēng)奇斗艷,各領(lǐng)風(fēng)騷。

西夏時(shí)期錢幣
乾祐元寶行書樣錢
乾祐元寶篆書
西夏乾祐寶錢 中國(guó)古代錢幣之一。 西夏國(guó)仁宗乾佑年間(公元1170~1193)鑄造,小平錢,鑄造工整,錢文字體精美。形制較以前幾種錢幣更加。當(dāng)時(shí)鑄造量小,如今存世量極少,古錢珍品。
皇建元寶銅色純赤,制作。面文“皇建元寶”四字楷書,旋讀,書體端莊秀麗。邊廓峻深,光背無(wú)文。

開元通寶有大字、小字之分;有光背和背文、背字之分,正面文字區(qū)分上,是“元”字的第二筆畫,絕大部分的“元”字第二筆都是左面挑起,而右面挑起的錢就是一種不同的版別,兩面都挑起的開元通寶更。所以,開元通寶右挑元和雙挑元都是相對(duì)珍貴的開元通寶版別。
◎早的紙幣出自宋朝。宋朝時(shí)期銅、鐵、金、銀和鉛等多樣的幣種同期并用,另外在北宋初期,在四川出現(xiàn)了充當(dāng)存款憑證作用"交子",于1024年宋在蓋州發(fā)行交子,面額為一貫至十貫,交子為我國(guó)早的紙幣。
◎元朝可持紙幣換取金條。
元世祖忽必烈聽從大臣建議,改銅錢為紙鈔。紙幣為長(zhǎng)方形,長(zhǎng)25-26厘米,寬16-18厘米,四周有花邊。上方從右到左印有“××通行寶鈔”,正中為數(shù)額,有一貫、貳貫、十文、二十文、五十文、一百文不等。下方印有印鈔的單位,職官名稱,發(fā)行年、月、日及偽造者處死等警告語(yǔ)。
元朝的紙幣流通主要經(jīng)歷了中統(tǒng)鈔、至元鈔、至正鈔三個(gè)時(shí)期,用這些紙幣,可買賣任何東西,還可持紙幣換取金條,這反映出元世祖對(duì)財(cái)富的支配權(quán),比任何君主都來(lái)得廣泛。
◎ 成色不一的大明洪武通寶。明初期曾用鈔不用錢,后改為鈔錢兼用,以紙幣為主。明代鑄錢是一個(gè)皇帝鑄一種年號(hào)錢,共有十個(gè)皇帝鑄過(guò)年號(hào)錢,分別是:洪武通寶、永樂(lè)通寶、宣德通寶、弘治通寶、嘉靖通寶、隆慶通寶、萬(wàn)歷通寶、泰昌通寶、天啟通寶和崇禎通寶。

其中,明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶,由于當(dāng)時(shí)銅材,普遍用廢錢和舊銅鑄造,銅質(zhì)復(fù)雜,純度不一,從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢既稱寶又極重,其作為國(guó)朝錢,有大小層次及形狀、文字標(biāo)準(zhǔn),不偷工減料的特征。
各個(gè)時(shí)期各種貨幣的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡或轉(zhuǎn)化,是由各種自然的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、財(cái)政的、政治軍事的和對(duì)外關(guān)系的若干因素相互影響,再加上歷史貨幣本身內(nèi)部矛盾的變化所促成的。因此,不能脫離歷史來(lái)鑒定錢幣的真?zhèn)渭皵啻?。古錢幣鑒定需要了解并掌握的歷史知識(shí),包括:一是通史,先秦時(shí)期到現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展史;二是斷代史,尤其要了解歷代的經(jīng)濟(jì)、文化和貨幣等部分;三是古今錢幣文獻(xiàn)資料、圖籍等。
◎從收藏原則提煉鑒定方法。當(dāng)我們了解中國(guó)錢幣的歷史起源、演變和各類紙、布、貝、錢、銅、銀幣的概況、沿革、發(fā)展、數(shù)量等,對(duì)古錢幣的歷史和年代特征有了初步的認(rèn)識(shí)后,就需要知悉一些古錢幣收藏的原則。
古錢幣收藏有五大原則,包括了:原則一是稀有性,珍貴的古錢存世一般不超過(guò)十枚,有的甚至是;原則二是重要性,考察古錢的歷史地位,是否可以填補(bǔ)或補(bǔ)充史料記載的不足;原則三是度,度對(duì)古錢幣的定級(jí)和評(píng)價(jià)有很大影響,例如王莽時(shí)期的一刀平五千雖然數(shù)量很多,但因其度高,藏家極為看重;原則四是品相,古錢品相好壞與價(jià)格有直接的關(guān)系;原則五是市場(chǎng)需求,它是決定錢幣實(shí)際交易價(jià)格的主要因素。

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