中華龍壺 “中華龍壺”是當(dāng)代民間發(fā)明家季漢生創(chuàng)意設(shè)計(jì)，中國(guó)工藝美術(shù)大師曹安祥制作的一款同時(shí)能泡兩種茶水的紫砂鴛鴦茶器，造型構(gòu)思巧妙，線條舒展，靈動(dòng)生氣、氣勢(shì)磅礴，象征“”含義，是明代至今壺藝史上的一大藝術(shù)杰作。中華龍壺的問(wèn)世不僅刷新了世界茶文化歷史，更對(duì)促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一、推動(dòng)世界和平發(fā)展具有重大的歷史意義，被全球華僑華人推動(dòng)中國(guó)和平統(tǒng)一系列活動(dòng)組委會(huì)、歐洲中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)為饋贈(zèng)國(guó)家或地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的禮品。該作品是從十多位大師出樣終審定為饋贈(zèng)人的作品，并有王光英題字“心系中華”，連戰(zhàn)題“宏揚(yáng)國(guó)粹”，陳大章題“中華龍壺，藝術(shù)瑰寶”，鮑志強(qiáng)題“紫砂龍壺，藝術(shù)杰作”。此款國(guó)寶級(jí)茶壺已被贈(zèng)予多位國(guó)家和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，更被稱為“現(xiàn)代國(guó)寶”。

工藝分類
光身壺、花果型、方壺、筋紋型、陶藝裝飾壺。光壺是以圓為主，它的造型是在圓型的基礎(chǔ)上加以演變，用線條、描繪、銘刻等多種手法來(lái)制作。滿足于不同藏家的愛(ài)好?；▔厥且怨?、果、樹(shù)、竹等自然界的物種來(lái)作題材，加以藝術(shù)創(chuàng)作，使其充分表現(xiàn)出自然美和反樸歸真的原理。方壺是以點(diǎn)、線、面相結(jié)合的造型。來(lái)源于器皿和建筑等題材，以書(shū)畫，銘刻，印板，繪塑等當(dāng)作裝飾手段。壺體壯重穩(wěn)健，剛?cè)嵯嚅g，更能體現(xiàn)人體美學(xué)。羅紋鉆石壺，俗稱“羅紋壺”，是一種從壺中心向外有規(guī)則線條的壺。豎線稱為肋條，橫線稱為花紋，所以它也被稱為“羅紋鍋”。陶瓷壺是一種比較圓而不是圓、比較方而不是方、比較花而不是花、比較肋而不是肋的抽象形式。它可以用油畫、國(guó)畫的圖案和顏色裝飾，既有傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，也有非傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)。

產(chǎn)品特色
原料
燒制紫砂壺的原料是粘土，可分為三種：紫砂、青砂和紅砂?？梢杂脕?lái)制作紫砂壺的泥通常深埋在巖層下面，泥層的厚度從幾十厘米到一米不等。根據(jù)上海硅酸鹽研究所的巖相分析，紫砂和黃泥屬于高嶺土石英云母，含鐵量高，大含鐵量為8.83%。紫砂壺在高氧高溫條件下燒制，通常采用平焰接觸，燒制溫度在1100-1200℃之間。紫砂壺成品的吸水率大于2%。紫砂壺的粘土原料有紫砂、青砂和紅砂，俗稱“富貴土”。因出產(chǎn)于江蘇宜興，故名宜興紫砂。

古壺鑒別
，注意觀察類型。 紫砂壺各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)主要基于這一時(shí)期藝術(shù)家的代表作。 有幾個(gè)制作的壺，其形狀非常典型。 企圖從意大利獲利的假貨，生產(chǎn)的仿制品，模仿典型形狀的大師的代表作。 因此，收藏家在觀察壺形時(shí)，尤其是觀察藝術(shù)家的作品時(shí)，不能被膚淺的東西所迷惑。 他們要善于觀察壺身外觀的細(xì)微之處，特別是壺身與首飾之間的連接和過(guò)渡處，體驗(yàn)壺匠的技藝。 代表作越具有代表性，它所體現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵就越深刻。 壺在形式上就像藝術(shù)家的代表作，如果不能讓人們更深層次地把握它的本質(zhì)，這個(gè)壺肯定無(wú)法通過(guò)真實(shí)性的層面。
第二，要注意觀察質(zhì)地。紫砂壺名家成名后的作品一般來(lái)說(shuō)選料比較講究，其代表作品的材質(zhì)則更為精良。 這種精良具體表現(xiàn) 為壺的顏色正，顆粒勻，光澤潤(rùn)，胎骨堅(jiān)，手頭沉。還可以從泥料的品種上加以辨別，如“天青泥”是清代后期出現(xiàn)的，與歷代泥料有明顯區(qū)別，如果出現(xiàn)一把號(hào)稱 清代中期以前的“天青泥”壺，那肯定有問(wèn)題。
第三，要注意觀察包漿。長(zhǎng)期使用過(guò)的舊壺，外表會(huì)很自然地產(chǎn)生一層光澤，是久經(jīng)茶汁滋養(yǎng)而慢慢滲透出來(lái)的，被稱為“精光內(nèi)蘊(yùn)”。有包漿的壺，無(wú)論其外表是否有茶漬或塵土，只要用干凈的布輕輕擦拭，都會(huì)出現(xiàn)一種光澤，而且越擦越亮，行里人稱之為“包漿亮”。
第四，要注意觀察題款與用印。利用款識(shí)冒仿名家作品的方法有3種：種是新壺舊款，即在新壺上直接刻上名家的款 識(shí)。這種情況包括名家為了應(yīng)酬或在市場(chǎng)供不應(yīng)求時(shí)，由學(xué)徒或他人代制，蓋上自己的印章。再有就是前代名家的印章流傳下來(lái)，后人繼續(xù)使用，借以仿制冒真。第二種是舊壺新款，即用沒(méi)有款識(shí)的舊壺冒刻前代名家的款識(shí)。從文字上看，舊壺的款大多用陽(yáng)文，字體工整。新壺如果用陽(yáng)文，字體因?yàn)槟７禄蝻@呆板，或筆畫長(zhǎng)短 粗細(xì)不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。第三種是新壺新款，此類作偽手法頗多?，F(xiàn)代偽造者多是仿制假的印章或鐫刻假的款識(shí)，如采用照相制版技 術(shù)，用銅鋅版制出印章。也有一些印章和款識(shí)是仿制者憑空臆造的。

考證
紫砂壺是明清時(shí)期江蘇宜興地區(qū)生產(chǎn)的陶瓷茶具。 用紫砂壺泡茶不會(huì)改變茶的味道和顏色。 即使在炎熱的季節(jié)也很難做饅頭。 泡茶的時(shí)間很長(zhǎng)，所以制作陶器要花很長(zhǎng)時(shí)間。 只加水的話，會(huì)有清新的茶的香氣。 選擇紫壺粘土和制作壺坯的關(guān)鍵工序都是手工制作，非常。 陶瓷通常不上釉，通常以自然顏色取勝。 但陶瓷成型后，其上印刷的書(shū)法、繪畫、詩(shī)歌、文學(xué)圖案用粉末顏料填充和勾勒。 這種自然的背景色和著色方法是紫砂壺的特征之一。 在造型上，雖然每個(gè)制壺名家都有自己的風(fēng)格和特色，但大體上還是可以分為素色、筋瓤和浮雕三種類型。 鑒定紫砂壺的真?zhèn)?，可從兩個(gè)方面著手。一是從亮色上看，真正的紫砂壺體重、色紫，因?yàn)殚L(zhǎng)期為人手撫摩，上面呈現(xiàn)出油潤(rùn)的光亮。而新制的紫砂壺一般說(shuō)來(lái)質(zhì)地都比較疏松，顏色偏黃，有光亮的少，無(wú)光亮的多。即使有光亮，也是用白蠟打磨上去的。再?gòu)奈淖稚峡?，舊壺的款都是用陽(yáng)文，字體極為工整。新壺如果用陽(yáng)文，字體因?yàn)槟》禄蝻@呆板，或筆畫長(zhǎng)短粗細(xì)不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。

紫砂壺是我國(guó)傳統(tǒng)工藝品，主要以紫砂為主要材料，經(jīng)火山泥等混合精心調(diào)制而成。 制作工藝復(fù)雜，工匠熟練細(xì)致地雕刻。 紫砂壺造型優(yōu)雅，圓形光滑，外形美觀。 可以沏茶、裝飾茶具、收藏、欣賞。 紫砂壺造型多樣，從古代的“梅花壺”到現(xiàn)代的“雙耳壺”，還有各式各樣的青花和彩色花鳥(niǎo)，個(gè)個(gè)都富有中國(guó)古典文化之美。 另外，紫砂壺使用了普通紫砂、珍貴的熊貓砂、“金蓮泥”、“青花砂”等各種特殊的紫砂材料。 每種粘土材料都有其特的顏色和質(zhì)地，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。