珠山八友瓷板畫(huà)
“珠山八友”以瓷入畫(huà)，以胎為紙，在瓷板上彩繪，從而誕生了濃艷俏麗的新粉彩。這些作于瓷板上的畫(huà)，汲取了中國(guó)畫(huà)的營(yíng)養(yǎng)，繪出的各種山水人物花卉走獸無(wú)不光彩傳神，栩栩如生，其筆法、墨韻、色彩和同時(shí)代的海上畫(huà)派的作品有異曲同工之妙。
朱山八友的地位：既是陶瓷繪畫(huà)的傳統(tǒng)發(fā)展形態(tài)的終端，又是陶瓷繪畫(huà)現(xiàn)代發(fā)展形態(tài)的開(kāi)端?！度櫭]》瓷板畫(huà)大全套是陶瓷張松茂大師的之作，堪稱(chēng)當(dāng)代陶瓷史上工藝及藝術(shù)作品之！一舉囊括張松茂大師具收藏價(jià)值的《三顧茅廬》全系列三件珍品瓷板畫(huà)。

《三顧茅廬》瓷板畫(huà)采用景德鎮(zhèn)高嶺土，反復(fù)提純，珍中選精 ，確保瓷質(zhì)細(xì)膩精白，瑩潤(rùn)通透，純凈無(wú)雜質(zhì)，是張松茂大師的經(jīng)典之作之一。

瓷板畫(huà)
瓷板畫(huà)是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫(huà)、上釉，再經(jīng)高溫?zé)贫傻囊环N平面陶瓷工藝品。瓷板畫(huà)可裝裱、或嵌入屏風(fēng)中，作觀賞用。瓷板畫(huà)早可追溯到秦漢時(shí)期，而真正意義上的“瓷板畫(huà)”則出現(xiàn)在明代中期，至清中期，瓷板畫(huà)的發(fā)展走向興盛。

瓷板畫(huà)的工藝歷史悠久，早可追溯到秦漢時(shí)期，到了明中葉真正意義上的瓷板畫(huà)出現(xiàn)，清中期，隨著清代瓷藝的迅猛發(fā)展，當(dāng)時(shí)的瓷畫(huà)藝人致力于把紙絹上的中國(guó)畫(huà)移植到瓷器上，因此瓷板畫(huà)受到了人們的青睞，成為重要的商品瓷。瓷板畫(huà)越來(lái)越走向興盛。嵌瓷屏風(fēng)無(wú)論是圍屏、插屏還是掛屏，都經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到上邊鑲嵌有裝飾意味濃厚的瓷板畫(huà)。
品種非常多，有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等等。繪畫(huà)、紋飾內(nèi)容涉及面也很廣泛，包括人物、山水、花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)、翎毛、魚(yú)藻、吉祥圖案等，幾乎無(wú)所不包。
藝術(shù)特色——紙壽 瓷壽千年
瓷板畫(huà)是將紙絹上的中國(guó)畫(huà)移植到瓷器上，既保留了中國(guó)畫(huà)的特韻味，又規(guī)避了紙絹易受潮、霉變的風(fēng)險(xiǎn)，兩次入火燒制造就其穩(wěn)定的物理化學(xué)特征，使得其能保持?jǐn)?shù)十年的鮮艷色彩。將制瓷藝術(shù)與國(guó)畫(huà)、書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，具有的審美價(jià)值。

景德鎮(zhèn)是中國(guó)四大名鎮(zhèn)之一，“瓷器之國(guó)”的代表和象征，其制瓷歷史“始于漢世”，是一個(gè)水土宜陶的城鎮(zhèn)，在宋代皇帝宋真宗將年號(hào)景德賜給景德鎮(zhèn)之后，歷經(jīng)元、明、清三代，設(shè)置“瓷局”、開(kāi)設(shè)“御窯廠”，成為“工匠來(lái)八方、器成天下走”、“村村陶埏，處處窯火”、“天下窯器所聚”的全國(guó)制瓷中心。
以白瓷為著稱(chēng)，素有"白如玉，明如鏡， 薄如紙，聲如磐"之稱(chēng)

出品單位：景德鎮(zhèn)市張松茂陶瓷研究院
監(jiān)制單位：亞太工藝美術(shù)品出品監(jiān)制協(xié)會(huì)
品鑒大師：陶瓷珍品館館長(zhǎng)—徐亞章
『三顧茅廬』之一《初訪隆中》瓷板畫(huà)
《初訪隆中》瓷板畫(huà)無(wú)論是人物的動(dòng)作神態(tài)，還是明晰的層次幻化，都韻味，給人以無(wú)盡的遐想，其恢弘的氣勢(shì)震撼人心。