寶立國際拍賣有限公司長期征集阿彌陀佛像，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

寶立國際拍賣有限公司致力于通過自身的資源優(yōu)勢、以展會、在線展覽、平臺資源分享等方式、化藏家的藏品價值、并且將宣傳、服務(wù)、共贏的態(tài)度貫徹到底，我們堅定不移地傳承和發(fā)揚中華民族文化、為廣大收藏者提供一個國際化的服務(wù)平臺！

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下面是2020年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

下面是歷年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清康熙 銅鎏金無量壽佛像---估價600.00到700.00萬---成交價:RMB690.00萬---拍賣日期:2015年5月19日

銅鎏金燃燈佛像---估價229.84到229.84萬---成交價:HKD1210.00萬---拍賣日期:2017年7月18日

15世紀 銅鎏金佛像金剛總持座像---估價900.00到1000.00萬---成交價:HKD1092.50萬---拍賣日期:2012年6月3日

清康熙鎏金無量壽佛像---估價4800.00到4800.00萬---成交價:RMB480.00萬---拍賣日期:2017年5月28日

銅鎏金佛像---估價580.00到580.00萬---成交價:RMB589.00萬---拍賣日期:2017年5月28日

明 銅鎏金無量壽佛像---估價350.00到380.00萬---成交價:RMB660.80萬---拍賣日期:2007年12月3日

15世紀 銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價600.00到800.00萬---成交價:RMB897.00萬---拍賣日期:2017年6月8日

佛教經(jīng)典正式認定，在次結(jié)集大會上。當時匯集的佛陀言教稱為“法”，屬于佛為比丘和比丘尼現(xiàn)場即時宣講的教誨。其次是佛陀針對不同情況，對集體生活中的僧團二眾所做的儀行規(guī)范,它被稱作“律”。在佛逝之后的個中,根本分裂發(fā)生以前，僧團對律并無明顯爭議，他們也都信奉佛陀的原始教義——即“經(jīng)藏”的內(nèi)容。佛世二，僧伽大眾對“律”的理解有了分歧,因為各執(zhí)一端，相持不下，只好再舉行結(jié)集大會，對佛律一一重新認定。些不同意對佛律加以新解的，稱為“上座”(Theras)長老。對立的一方，因為佛法應(yīng)該“與時俱進”，所以非改不可，結(jié)果便從僧團分離出,自成一部。這部分人多，多為僧團中的青年，就被稱作摩訶僧祇部或者大眾部。進入第300年,上座僧人們又行第三次結(jié)集。會上,對佛的教法、教義和律儀規(guī)則都有了新的認識，再次達成新的一致的，便組成堅持同一的法(Dhamma)律(Vinaya)，仍稱上座部。所有的經(jīng)律都用巴利文頌出，并確定下來。以后這樣的經(jīng)典被帶到斯里蘭卡。不過，稱為貝葉經(jīng)的書面形式的巴利語經(jīng)律，在楞伽島上出現(xiàn)很晚，大約是公元四五世紀的事。

阿彌陀佛像近期在線拍賣成交記錄，如果把上座部系與后來的大乘佛教略加比較，從時間上的內(nèi)容上都可以看出，前者是原生，后者是派生；前者是基礎(chǔ)，后者是進一步的發(fā)展。而言，大乘的基本原則與上座部系所尊奉的道理完全一致。上座部系接受的主要佛陀教義，在大乘之中都可以找到,所不同者，是隨不同的大乘流派而有不同側(cè)面的強調(diào)，因而形成的差異。例如,我們知道，的大乘中觀哲學是基于上座部佛教的“互為緣起”的概念。上座部從緣起分析而追溯到人生以苦；大乘并不止于此，它要研究溯“苦”及“苦因”，進而達致“空”，緣起不僅是苦因，緣起還是根本空的原由。大乘宗教哲學，邏輯上追求“空亦復(fù)空”的道理,而上座部佛教則不是要求信眾從理性上達到真空境地，而更多傾向于返身內(nèi)觀，體悟出苦空的“（智）慧”(Panna)來，從而實現(xiàn)解脫。上座部說“無常故苦、無常故空”，而中觀大乘的邏輯理路則是“所以性空，只為緣起”。簡而言之，大乘的思想原則并不與上座部系的完全背離，但是只是某一思想側(cè)面的長足發(fā)揮。

2020年寶立國際拍賣有限公司將舉行大型阿彌陀佛像專場大型交易會，對阿彌陀佛像藝術(shù)品運作交易多年有著豐富經(jīng)驗，歡迎來電咨詢詳談。(聯(lián)系方式在上方或下方)

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