供應(yīng)商	曲陽縣凡越園林雕塑有限公司店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	面議
材質(zhì)	玻璃鋼
適用場景	通用
關(guān)鍵詞	十二生肖玻璃鋼雕塑
所在地	河北保定曲陽路莊子鄉(xiāng)馬羊村村西(現(xiàn)代雕塑產(chǎn)業(yè)園內(nèi))

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

生肖是與十二地支相配以人的出生年份的十二種動(dòng)物，是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。

生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯(lián)、繪畫、書畫和民間工藝作品，現(xiàn)在出現(xiàn)了很多與之相關(guān)的雕塑，成為了中華民族的象征。

十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，十二生肖隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)。

雕塑的歷史非常悠久，其的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的發(fā)展具有著非常緊密的聯(lián)系，跟隨著人類文明的出現(xiàn)而出現(xiàn)，跟隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展。雕塑是一種相對的藝術(shù)，也是一種可觸的藝術(shù)，在我國古代就已經(jīng)開始盛行，隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，雕塑仍然較好的發(fā)展著，目前仍然作為一個(gè)不可缺少的裝飾品而存在。

廣場作為城市中非常重要的一個(gè)場所，每天的人流量很大，是人們進(jìn)行各種活動(dòng)的場所，是城市中的道路樞紐，在城市中是一個(gè)廣闊的場地，而廣場上也擺放著雕塑。廣場雕塑就是擺放在廣場上的雕塑，其在廣場上擺放發(fā)揮著重大的作用，在每個(gè)城市的廣場上都能夠看到雕塑的擺放，而現(xiàn)在很多廣場上的雕塑都是銅雕，以動(dòng)物造型為主，其中一種十二生肖造型的動(dòng)物銅雕非常常見。

十二生肖是我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分，作為悠久的民俗文化符號，其在古代就開始非常的盛行，被人們賦予了諸多的文化意義，而現(xiàn)在各大城市都著重于打造文化環(huán)境，廣場作為非常重要的一個(gè)場所，也成為了城市文化體現(xiàn)的空間，而十二生肖作為中國傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分，以銅雕的形式出現(xiàn)在廣場上，起到了打造文化廣場的作用。

景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一。古今中外許多的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來定名這個(gè)環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。世界上許多景觀雕塑成為城市標(biāo)志和象征的載體。
園林是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的理想場地，它是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。在園林景觀雕塑發(fā)展史上，雕塑一直扮演著重要的角色。園林景觀雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。在傳統(tǒng)園林中雕塑大多是以裝飾的角色出現(xiàn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和藝術(shù)的發(fā)展，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點(diǎn)綴，而是與現(xiàn)代園林景觀雕塑融合在一起，其本身就是一個(gè)嶄新的“景觀”，是環(huán)境內(nèi)在的“形態(tài)”，是園林藝術(shù)的視覺中心及點(diǎn)睛之筆。
十二生肖雕塑是一種天象與天理的表現(xiàn)，是我國古代人們用來記載的一種使用工具，但是根據(jù)不同的特點(diǎn)有了不一樣的說法，進(jìn)而通過這種十二生肖開始表明人們的各種性格熱點(diǎn)。具有一定的代表性。通過了解十二生肖不是代表人的，而是代表地支的十二個(gè)生肖與十二個(gè)天干配合用來表示年號。此外，十二生肖都是來自于動(dòng)物，跟動(dòng)物息息相關(guān)十二生肖雕塑的出現(xiàn)一直是一種值得重視的事情，從古代的出現(xiàn)，到現(xiàn)在的進(jìn)一步熟知，了解，就能夠表明人們對該十二生肖的了解以及依賴。