《三顧茅廬之風(fēng)雪訪賢》瓷板畫
劉備側(cè)頸望向遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的臥龍崗,烏云密布,風(fēng)雪交加,也無法阻擋他惜才之心。天氣嚴(yán)寒,彤云密布,恰似原文中描繪:朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,山如玉簇,林似銀妝。松茂先生的此幅『三顧茅廬』,把文字無法盡然描寫的具象場景一一描繪。
《三顧茅廬之風(fēng)雪訪賢》瓷板畫以黑白灰為主調(diào)的背景色,碩大的遒勁有力的迎客松裹上了層層冬裝,巧妙地利用粉彩中特有的“玻璃白”,其不透明的乳濁效果,把單一色調(diào)表現(xiàn)出豐富層次。劉關(guān)張三人策馬揮鞭,周身飛舞的風(fēng)雪反襯著劉備求賢若渴之心。
《三顧茅廬》瓷板畫由張松茂大師創(chuàng)作設(shè)計,作品場面宏大且視覺中心,既符合歷史又充分調(diào)動了多種文化元素的寓意,人物刻畫于極細(xì)微處表達(dá)強(qiáng)烈的情感因素,筆觸雄渾,意境深遠(yuǎn),表現(xiàn)出冰雪天地的美景,描繪的人物各具形態(tài),趣味盎然,具有的藝術(shù)效果。陶瓷工藝上采用重工粉彩雪景表現(xiàn)整體畫面,巧妙地把特制的粉彩玻璃白運用于雪景之中,雪色濃淡分明,層次極富變化,清新淡雅,渾然天成,耐人尋味。其不透明的乳濁效果,把單一色調(diào)表現(xiàn)出豐富層次。劉關(guān)張三人策馬揮鞭,周身飛舞的風(fēng)雪反襯著劉備求賢若渴之心。
大師
中國工藝美術(shù)大師張松茂、徐亞鳳夫婦攜手共創(chuàng)
張松茂,號“芝山松茂”,1934年生于江西鄱陽,師從其父張德生,張德生是“珠山八友”之一劉雨岑傳人,在瓷都景德鎮(zhèn),他的名字家喻戶曉。極富美術(shù)天才,12歲學(xué)畫瓷器,18歲便轟動瓷都,張松茂大師作品近十多年來走俏藝術(shù)品市場,創(chuàng)造了一個又一個驚人的拍賣神話!
張松茂功底深厚,成就,是我國陶瓷美術(shù)界的畫師,主工人物畫,擅畫山水雪景,兼長花鳥畫,日用陶瓷花面設(shè)計和大型陶瓷壁畫創(chuàng)作均有之作。善于吸收民間藝術(shù)中諸如青花、半刀泥、影青刻花、琺瑯彩、剪紙、年畫、石雕、木雕的工藝特色,借助攝影、油畫的表現(xiàn)技巧,研習(xí)金石、書法,他藝趣廣泛,技法精深,達(dá)到了"集眾家之長,成一家之法"的藝境。
徐亞鳳,1940年4月生于景德鎮(zhèn),中國工藝美術(shù)大師,“水點桃花”技藝傳人,沒骨派傳人,自幼受家庭藝術(shù)熏陶,其祖父徐仲南是景德鎮(zhèn)畫瓷名家“珠山八友”成員,父親徐天梅為陶瓷藝術(shù)家。1951年徐亞鳳拜舅舅“珠山八友”之一劉雨岑為師,學(xué)習(xí)粉彩瓷畫。徐亞鳳擅長粉彩花鳥、山水、人物,在藝術(shù)實踐中吸取中國傳統(tǒng)繪畫之精粹,學(xué)習(xí)諸多名師之技法,堅持寫生練筆,崇尚自然美。
(一)個人榮譽
張松茂大師1988年被國家授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號,1994年其家庭被景德鎮(zhèn)市委,市授予“陶瓷世家”,1994年享受特殊津貼 ,2005年“中國工藝美術(shù)終身成就獎”稱號,2008年被世界手工藝?yán)硎聲谟琛笆讓脕喬貐^(qū)手工藝大師”稱號。
徐亞鳳大師1994年1月景德鎮(zhèn)置鎮(zhèn)990周年大慶時,徐亞鳳之家被授予“陶瓷世家”稱號,2015年被國家授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號。
(二)師出
劉雨岑,(1904——1969),號雨岑,別號巧翁。安徽省太平縣人。世居江西省波陽縣。一九二三年畢業(yè)于江西陶業(yè)學(xué)校,后至景德鎮(zhèn)從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作活動。擅長花鳥畫,運用中國畫技法于陶瓷粉彩裝飾中,逐漸形成一種新流派。解放前曾于瓷城自由組合“月圓會”,著意研究提高陶瓷裝飾藝術(shù),十位成員被人們譽為“珠八八友”。解放后,在輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所藝術(shù)研究室工作,歷任藝術(shù)研究室工作者協(xié)會、江西省美協(xié)副。他創(chuàng)作的“洗染”技法,獲得了很大成功,對景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展有較大的貢獻(xiàn)。
實際上,“珠山八友”前后共有十人,分別是:王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、何許人、徐仲南、鄧碧珊、田鶴仙、畢伯濤和劉雨岑
《三顧茅廬》瓷板畫采用景德鎮(zhèn)高嶺土,反復(fù)提純,珍中選精 ,確保瓷質(zhì)細(xì)膩精白,瑩潤通透,純凈無雜質(zhì),是張松茂大師的經(jīng)典之作之一。
瓷板畫
瓷板畫是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫、上釉,再經(jīng)高溫?zé)贫傻囊环N平面陶瓷工藝品。瓷板畫可裝裱、或嵌入屏風(fēng)中,作觀賞用。瓷板畫早可追溯到秦漢時期,而真正意義上的“瓷板畫”則出現(xiàn)在明代中期,至清中期,瓷板畫的發(fā)展走向興盛。
瓷板畫的工藝歷史悠久,早可追溯到秦漢時期,到了明中葉真正意義上的瓷板畫出現(xiàn),清中期,隨著清代瓷藝的迅猛發(fā)展,當(dāng)時的瓷畫藝人致力于把紙絹上的中國畫移植到瓷器上,因此瓷板畫受到了人們的青睞,成為重要的商品瓷。瓷板畫越來越走向興盛。嵌瓷屏風(fēng)無論是圍屏、插屏還是掛屏,都經(jīng)常會見到上邊鑲嵌有裝飾意味濃厚的瓷板畫。
品種非常多,有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等等。繪畫、紋飾內(nèi)容涉及面也很廣泛,包括人物、山水、花卉、蟲鳥、翎毛、魚藻、吉祥圖案等,幾乎無所不包。
藝術(shù)特色——紙壽 瓷壽千年
瓷板畫是將紙絹上的中國畫移植到瓷器上,既保留了中國畫的特韻味,又規(guī)避了紙絹易受潮、霉變的風(fēng)險,兩次入火燒制造就其穩(wěn)定的物理化學(xué)特征,使得其能保持?jǐn)?shù)十年的鮮艷色彩。將制瓷藝術(shù)與國畫、書法繪畫藝術(shù)結(jié)合起來,具有的審美價值。
『三顧茅廬』之二《風(fēng)雪訪賢》瓷板畫
《風(fēng)雪訪賢》瓷板畫以黑白灰為主調(diào)的背景色,碩大的遒勁有力的迎客松裹上了層層冬裝,巧妙地利用粉彩中特有的“玻璃白”,其不透明的乳濁效果,把單一色調(diào)表現(xiàn)出豐富層次。劉關(guān)張三人策馬揮鞭,周身飛舞的風(fēng)雪反襯著劉備求賢若渴之心。
三顧茅廬《初訪隆中》
《初訪隆中》瓷板畫無論是人物的動作神態(tài),還是明晰的層次幻化,都韻味,給人以無盡的遐想,其恢弘的氣勢震撼人心。
場景既符合歷史真實又充分調(diào)動多種文化元素的寓意,人物刻畫于極細(xì)微處表達(dá)強(qiáng)烈的情感因素,取得了很好的藝術(shù)效果,在黑與白的蒼茫間點出沖擊力的絢麗色彩則更具匠心。
畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),色澤明亮,意境深邃,達(dá)到了藝術(shù)形式和變現(xiàn)內(nèi)容的統(tǒng)一。
三顧茅廬瓷板畫—張松茂大師經(jīng)典作品《初訪隆中》《風(fēng)雪訪賢》《孔明出山》
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《三顧茅廬》瓷板畫大全套是陶瓷張松茂大師的之作,堪稱當(dāng)代陶瓷史上工藝及藝術(shù)作品之!一舉囊括張松茂大師具收藏價值的《三顧茅廬》全系列三件珍品瓷板畫。
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