龍是中國(guó)早的圖騰形象之一，常裝飾于宮廷建筑的彩畫(huà)、藻井、丹墀等各處，象征著威嚴(yán)，龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，具有不可思議的能力。龍被神化后，又與帝王崇拜結(jié)合在一起。中國(guó)古代帝王把自己說(shuō)成是龍神的化身或龍神之子，借助龍樹(shù)立，獲得人們普遍的信任和支持。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對(duì)中國(guó)龍文化的發(fā)展起到十分重要的作用。

麒麟常裝飾在古建筑的照壁、柱礎(chǔ)、門(mén)扇、牛腿等處，是中國(guó)傳說(shuō)中的瑞獸，《禮記》里的四靈之一。它的出現(xiàn)意味著治亂和盛世，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，麒麟是仁慈之獸，懲奸除惡保護(hù)好人。好人按奉保護(hù)之，惡人供奉反懲處。

石雕十二生肖搭配天干、地支以及時(shí)辰，組成了古代紀(jì)年方式，并且流傳至今。 十二生肖文化對(duì)于國(guó)人的生活息息相關(guān),每年都有不同的生肖屬性,各自有著美好的寓意,別出心裁設(shè)計(jì)，多款形態(tài)各異十二生肖石雕有著千百種圖案,動(dòng)物石雕十二生肖現(xiàn)代動(dòng)物雕塑和以前的動(dòng)物雕塑是不太一樣的，不僅在作品的新舊程度方面，在設(shè)計(jì)元素的融入，設(shè)計(jì)水平，設(shè)計(jì)文化的滲入方面都有了太多的改變 。

校園石雕中，動(dòng)物石雕其實(shí)是比較少的，大部分的石雕動(dòng)物以一種寓言，寓意，象征等形式來(lái)存托學(xué)生需要有的精神面貌和行動(dòng)。常見(jiàn)的動(dòng)物石雕有以下幾種：牛，自古是以勤勞為，牛是人類(lèi)的好朋友，農(nóng)業(yè)方面給予人類(lèi)很多的幫助，特別是在生產(chǎn)力低下的古代，人們對(duì)于牛的敬重是的，它有的力量，但是有著溫順的性格，吃的很差，但是干活卻不差，后面魯迅先生寫(xiě)的“俯首甘為孺子?！备前雅５奶匦?，牛的無(wú)私的精神表現(xiàn)的。

龍，龍是中國(guó)的圖騰，很多中國(guó)人都是以龍的兒女自稱(chēng)，可以看出來(lái)，龍雖然是虛擬的，但是對(duì)中國(guó)的影響還是非常大的，可以這么說(shuō)，龍是中國(guó)人心中的祖先，被人稱(chēng)之為中國(guó)龍是非常值得高興的事情，校園之所以擺放龍，就是告訴學(xué)生們，他們是龍子龍女，給予他們更高的起點(diǎn)，可以讓他們?cè)谧孕判纳嫌泻艽蟮奶嵘?br/>
古人對(duì)鹿的解釋是：“鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見(jiàn)影則奔?！笨梢?jiàn)古人對(duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。美麗的麗繁體寫(xiě)作麗，而麗字從鹿，說(shuō)明從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的。無(wú)論是那特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(zhǎng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。