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防震石欄板亭子,石欄板亭子樣式優(yōu)雅,石欄板亭子,細(xì)致石欄板亭子 |
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我公司石雕產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于園林建筑裝飾行業(yè)、廣場(chǎng)、廟宇、校園、別墅、大酒店、度假村、景區(qū)、化工廠、企事業(yè)單位、市政園林建設(shè)工程等、適用面非常廣范。
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,將不同的區(qū)域分隔開來;又不會(huì)割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系,欄桿上雕刻的圖案還起點(diǎn)綴環(huán)境的作用。傳統(tǒng)建筑中欄桿的材料有多種,以木、石常用。早期出現(xiàn)為木欄桿,石欄桿出現(xiàn)于隋唐時(shí)期,起初多仿木結(jié)構(gòu)。宋代,石欄桿已很普遍。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,荷花的栽培技術(shù)也日趨完善。先共有荷花品種200余種,分布遍及全國(guó)。隨著荷花文化在全國(guó)各大城市中的普及發(fā)展,以荷花為市花的城市日益增多。山東濟(jì)南市、濟(jì)寧市、河南許昌市、湖北孝感市、洪湖市以及廣東肇慶市,把荷花作為文化精神的象征。中華傳統(tǒng)文化,一直十分注重倡導(dǎo)和平、和諧。這方面有代表性的是孔子的兩句話,一是說“和而不同”;一是說“和為貴”。中華文化所說的“和”,絕不是不講差異和矛盾的調(diào)和。而是指存在著差異性和多樣性后的貫通融合。這種貫通融合才是為可貴的。中國(guó)有56個(gè)民族、34個(gè)行政區(qū)域,其中存在著差異和矛盾。面對(duì)這種差異和矛盾,始終堅(jiān)持民族的團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一,堅(jiān)持這種“和”的立場(chǎng),是為可貴的。而背棄了這種“和”的立場(chǎng),是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的背棄。 [5]
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,尤其是中華人民共和國(guó)成立后,荷花也成為美化人們生活、陶冶情操的珍貴花卉,被譽(yù)為名花之一。朱自清曾寫過《荷塘月色》一文。孫中山先生,周恩來等多次提倡大力發(fā)展荷文化,并把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。1918年,孫中山先生東渡日本,帶去了九顆遼東半島普來店出土的蓮子,經(jīng)過精心培育,古蓮子栽植成功。1963年,大賀將一百顆大賀蓮種子,送給中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若。1979年4月,鄧穎超副委員長(zhǎng)訪問日本,參觀鑒真主持建造的奈良唐招提寺時(shí),森本孝順長(zhǎng)老將中日兩國(guó)培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長(zhǎng)。1980年4月,為慶賀“日本國(guó)家鑒真和尚像中國(guó)展”來?yè)P(yáng)州大明寺展出,武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕送往大明寺,安放在緊連鑒真紀(jì)念堂的平遠(yuǎn)樓前。
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