普通磚雕題材都富有吉祥的寓意，商人則會(huì)在其中添加一些個(gè)性元素。殷家大院中除了常見(jiàn)的漁樵耕讀、福在眼前、三陽(yáng)開(kāi)泰、松鶴延年、中國(guó)結(jié)等之外，還有一些錢幣圖案，象征著生意興隆，財(cái)源滾滾。

在傳統(tǒng)建筑中，很少人關(guān)心古代商業(yè)建筑。雖然古代中國(guó)將商人和商業(yè)活動(dòng)的地位排列的很低，但是不代表他們對(duì)社會(huì)的一切沒(méi)有發(fā)生支配性的力量，沒(méi)有形成為這種活動(dòng)需要的建筑類型。仿古磚雕價(jià)格中國(guó)的建筑不但有其很有趣的發(fā)展史，而且它的演變?cè)谥袊?guó)建筑上很有特殊的意義。仿古磚雕價(jià)格任何建筑都基本上按照四合院的方式來(lái)組織它們的平面，例外的就是商業(yè)建筑。它似乎發(fā)展成另外一個(gè)體系，成為今日常見(jiàn)的城市沿街建筑的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和前身。

古代作為買賣交易的市的建筑設(shè)計(jì)初還是內(nèi)向的形式，初也是采取了和其他建筑物一樣的四合院布局方式。整個(gè)“市”是被看作一座整體的建筑，進(jìn)入市內(nèi)購(gòu)物正如我們今日進(jìn)入“購(gòu)物中心”或者百貨公司一樣，這樣的設(shè)計(jì)自然也是十分合適的。甚至可以說(shuō)，很多今日新的購(gòu)物中心的設(shè)計(jì)意念不過(guò)是采取兩千年前的老辦法。從漢到唐的城市都采取“城坊制”作為基本的街區(qū)單位的。坊有坊墻，坊內(nèi)另有十字內(nèi)街，房屋基本上都是內(nèi)向的，就是經(jīng)過(guò)了坊門才能入宅門。唐長(zhǎng)安城的市約占了兩個(gè)坊的面積，里面有井子形的內(nèi)街。這個(gè)時(shí)候，對(duì)“市”的理解就不能看作是一組建筑物，而是一個(gè)范圍的商業(yè)地區(qū)。

園，相信是隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)生便出現(xiàn)。早的時(shí)候，園的含義并不是欣賞、游憩、娛樂(lè)之用的“花園”，而是指用作生產(chǎn)的果園、飼養(yǎng)動(dòng)物的獸園。關(guān)于園，《說(shuō)文》所下的定義是“樹(shù)果曰園，樹(shù)菜曰圃”，園不過(guò)是說(shuō)用于種植果樹(shù)的地方。這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性質(zhì)的園一直存在著。但是，在發(fā)展過(guò)程中，部分的園就有了目的性的改變，它們往往同時(shí)產(chǎn)生觀賞和游憩的用途，對(duì)于權(quán)貴之家來(lái)說(shuō)，游玩比生產(chǎn)來(lái)得更為重要。于是園就更多地按照游玩的要求而興筑，雖然如此，原來(lái)的產(chǎn)生目的的多半仍然保留著

磚雕圖案中曲線具有豐滿、優(yōu)雅、柔軟、和諧和律動(dòng)的審美意味，富有女性性格的情感特征。磚雕圖案幾何曲線如圓、橢圓、拋物線等，具有節(jié)奏、比例、規(guī)整性與單純中的和諧感，富于現(xiàn)代感的審美意味。自由曲線如開(kāi)放曲線、波形線、螺旋線等，曲率不定，富于變化，極富個(gè)性的曲線。追求自然的節(jié)奏感和韻律感時(shí)，常運(yùn)用自由曲線。線的排列可以表現(xiàn)出虛面的特性，線與線之間相距越短虛面的特性愈強(qiáng)。不同粗細(xì)、不同曲直、不同方向的線作交差排列，可以表現(xiàn)出變化豐富的虛面。

磚雕是我國(guó)特的建筑刻藝術(shù)，已有2000多年歷史，初由東附瓦當(dāng)、秦磚、空心磚和漢代畫像磚發(fā)展而來(lái)。如今，磚雕多用于古建筑的修復(fù)和仿古建筑的建設(shè)施工。磚雕已經(jīng)走向成熟，被廣泛用于各個(gè)景觀工程、廟宇、祠堂、茶秀、古鎮(zhèn)街景、影視城、家裝、會(huì)所、餐飲業(yè)......特別是針對(duì)地面鋪裝，設(shè)計(jì)研發(fā)了系列產(chǎn)品，耐磨、汽車能碾壓，顛覆了青磚雕刻的以往質(zhì)量。