信仰與精神寄托
石雕佛塔是佛教建筑的重要組成部分，也是佛教信仰者們精神寄托的場(chǎng)所。它通過雕刻佛像、佛經(jīng)和佛教故事等元素，向信徒們傳遞著信仰理念。同時(shí)，石雕佛塔也是信徒們修行、祈福和朝拜的重要場(chǎng)所，為信徒們提供了心靈的寄托和精神的慰藉。

旅游觀光與文化交流
石雕佛塔作為一種特的旅游資源，吸引了大量游客前來觀光游覽。我們總能在一些景區(qū)里看到一些有歷史的大型石雕佛塔，并且有些這些石塔也成為了該地方的標(biāo)志性建筑物。游客們?cè)谛蕾p石雕佛塔的特魅力的同時(shí)，也能領(lǐng)略到中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和歷史淵源。
石雕塔是寺廟中常用的石雕擺件，擁有傳統(tǒng)式古風(fēng)特色文化。寺廟其中石雕塔按照疊加層數(shù)分，有三層寺廟其中石雕塔、五層寺廟其中石雕塔、七層寺廟其中石雕塔、九層寺廟其中石雕塔十五層寺廟其中石雕塔甚至更多疊加層數(shù)。

石雕經(jīng)塔，是一種用于雕刻經(jīng)文，造型相對(duì)不多，幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑。經(jīng)幢塔不但是在寺廟里的使用，在城市廣場(chǎng)、旅游景區(qū)、生態(tài)公園等地區(qū)也可以見到石雕經(jīng)幢的背影。
舍利塔，是寺廟中常見的一種建筑物。它主要是用來供奉佛教中的圣物—舍利子的。除了供奉舍利子外，舍利塔還有其他的作用。例如，它可以用來紀(jì)念一些重要人物，如佛陀的弟子或佛教的傳播者，也可以用來保存寺廟中重要的經(jīng)典文獻(xiàn)等。

塔是一種高大的建筑物，代表著崇高和莊嚴(yán)。因此，石雕佛塔也象征著佛教中的崇高和莊嚴(yán)。同時(shí)，塔也是一種聚集的地方，可以聚集眾生的信仰和心愿。因此，石雕佛塔也代表著聚集眾生的信仰和心愿。
當(dāng)然，石雕佛塔還具有深刻的文化內(nèi)涵。在寺廟中，石雕佛塔是一種非常重要的文化遺產(chǎn)，它不僅代表著佛教文化的精髓，還代表著人類文化的瑰寶。因此，石雕佛塔也是一種人類文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

當(dāng)建造佛塔的思想從印度走向四面八方之后，各地區(qū)的佛教信徒們?cè)诮邮苡《确鹚ㄖ邮降耐瑫r(shí)，也在不斷地結(jié)合著本民族的固有文化，創(chuàng)造出自己所喜愛的佛塔樣式，也因此從古至今佛塔也在慢慢的變化，人們也會(huì)根據(jù)寺廟的需求設(shè)計(jì)出自己滿意的佛塔。我們都知道，那些大型的佛塔雖然高大，也有設(shè)立各個(gè)門，但是卻很少人知道這么一座塔，它的內(nèi)部是怎樣的？我們先來看看一座佛塔的主要結(jié)構(gòu)。

塔剎是塔身上部的塔頂部分，剎是梵文的音譯，它含有土田、國土、佛國的意思，所以佛教的寺院也稱作剎。將塔頂部分命名為“剎”，則似乎帶有佛教世界的象征意義。一般造型規(guī)范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制，也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分。在塔剎的下面，有的還設(shè)置了天宮，用來珍藏和供奉舍利、供養(yǎng)物品等。有的塔在修建之時(shí)，還把一些佛經(jīng)作為釋迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墻壁之中。
佛塔的頂層是放經(jīng)文或是佛像、舍利子的地方，也有的是放在地宮里面，像原來法門寺的佛塔，每一層的裝飾并不是統(tǒng)一的。有的畫有壁畫，有的供有佛像。有的是什么也沒有，只是墻罷了，這是能進(jìn)去的，還有一些佛塔是密封的，里面有的是存放高僧大德的骨灰或是佛經(jīng)，內(nèi)部的情況就不為人所知了。
在我佛教石塔也時(shí)常被稱為寶塔，很多人都覺得它似乎有著一種魔力，這也是塔從古至今就一直具有神圣的寓意，膜拜它就可以讓佛祖聽到自己的心愿一樣，因此被稱為寶塔。而我國的佛塔數(shù)以萬計(jì)，大多數(shù)都是石材制造的。
石雕佛塔的各個(gè)結(jié)構(gòu)段的基本作用。
1.塔基，是石雕佛塔的下部基礎(chǔ)，古代常用石條砌筑，現(xiàn)代也見用混凝土澆筑，或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒有紋飾，除了表示穩(wěn)固、美觀之外，一般少有佛教寓意。
2.塔座，在塔基之上用以承托石材塔身，習(xí)慣用語也稱為基座。在塔基與塔身之間插入塔座，其一是烘托塔身的雄偉，其二是增添佛塔的表意效果。
3.塔身，位于塔基或塔座之上，是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的，也是佛塔寓意的集中部件。表達(dá)和解讀塔身的符號(hào)寓意，需要根據(jù)不同類型的佛塔作具體分析。