中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年來(lái)，中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同時(shí)期的中醫(yī)積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，使得我國(guó)的中醫(yī)文化不斷發(fā)展進(jìn)步，但是近些年來(lái)，中醫(yī)已經(jīng)處于岌岌可危的狀態(tài)，在網(wǎng)上，中醫(yī)和西醫(yī)之爭(zhēng)可以說(shuō)是愈演愈烈，大有滅掉中醫(yī)之勢(shì)，中醫(yī)的傳承遇到了的危機(jī)。

中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一個(gè)民族強(qiáng)大的根本原因即是文化自信。作為中華民族文化代表的中醫(yī)文化，近些年不管是民間還是都越來(lái)越加重視，輿論氛圍的形成，必定對(duì)中醫(yī)的發(fā)展與傳承起到至關(guān)重要的作用。

神農(nóng)本草經(jīng)記載用于常用的藥材有上中下三品，三百多種。但是，藥食同源，食物就是藥，藥就是食物，所以分能常吃，少吃，關(guān)鍵時(shí)候才吃的三品?；臼且磺形镔|(zhì)都能入藥。

幾千年來(lái)，中草藥一直被中國(guó)人民用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識(shí)，并形成一整套中藥理論體系。在先秦時(shí)期，已有不少關(guān)于藥物的文字記載。到了東漢末期（公元二世紀(jì)），我國(guó)現(xiàn)存早的一部藥典--《神農(nóng)本草經(jīng)》誕生。本書載藥365種，是漢以前藥學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。書中還簡(jiǎn)要而完備地記述了藥學(xué)的基本理論。

　　中醫(yī)制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進(jìn)行創(chuàng)作的，完整體現(xiàn)了制作草藥的流程，是中醫(yī)文化主題雕塑的一種。

簡(jiǎn)單講，脈診原理就是通過(guò)摸脈來(lái)判斷人體內(nèi)的血液主要供應(yīng)趨向是哪里。換句話說(shuō)就是你的身體哪里需要資源，你的身子目前在向哪里供應(yīng)資源。仔細(xì)讀內(nèi)經(jīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)經(jīng)主要內(nèi)容就是在說(shuō)這個(gè)。就是主癥和主脈的關(guān)系而已。

中醫(yī)學(xué)是以關(guān)注病人的生存質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，從望、聞、問(wèn)、切等四診信息的收集到臨床療效的評(píng)價(jià)無(wú)不基于病人的主管感受，因此更能體現(xiàn)出祖國(guó)醫(yī)學(xué)是把病人當(dāng)作“人”而不是“病”來(lái)進(jìn)行臨床診治的。