中國(guó)是一個(gè)茶文化大國(guó)，茶文化的變遷，能體現(xiàn)社會(huì)和文明的變遷。從唐代的茶餅，到宋代的抹茶，再到明代的散茶，每個(gè)時(shí)期人們對(duì)于茶都有自己的喜愛(ài)方式。從詩(shī)詞歌賦到民俗諺語(yǔ)。無(wú)一不在詮釋著中國(guó)茶文化。

其實(shí)在中國(guó)人眼中，茶不單單只是飲品。中醫(yī)講究茶苦入心，能瀉火、祛燥濕。中國(guó)人在享受美味上，有自己特的見(jiàn)解。在飲用苦味上，也是很下功夫。

所謂“苦口良藥”，只要有某種功效，我們還是會(huì)去嘗試和接受的。茶能實(shí)現(xiàn)清熱、改變水質(zhì)的特點(diǎn)，盡管是苦的，但樂(lè)于接受，長(zhǎng)期飲用形成習(xí)慣。

玻璃鋼材質(zhì)作為一種可塑性較強(qiáng)并且利用度較高的材料，融入創(chuàng)意的靈感便能夠千變?nèi)f化，在目前各種別具特色的玻璃鋼雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程之中，的玻璃鋼雕塑則展現(xiàn)出了更好的材料效果和設(shè)計(jì)的創(chuàng)意魅力，其的質(zhì)感和可塑性讓玻璃鋼雕塑的成型效果等得到了良好的表現(xiàn)。

現(xiàn)代玻璃鋼雕塑的特點(diǎn)就是追求表現(xiàn)的“異化”視覺(jué)效果，基于傳統(tǒng)雕塑而出現(xiàn)多元化格局?！爱惢币皇菑牡袼軜?gòu)成元素的分化，各種新材料、新技術(shù)在雕塑中不斷運(yùn)用，使得各種具有探索性、試驗(yàn)性、奇特性的雕塑形態(tài)出現(xiàn)，給現(xiàn)代雕塑的發(fā)展注入了強(qiáng)心劑。另一是強(qiáng)化雕塑的夕濃造型，否定古典傳統(tǒng)形態(tài)、否定內(nèi)容決定形式的原則，注重可視性強(qiáng)的藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造，給現(xiàn)代公眾帶來(lái)煥然一新的審美觀受。

現(xiàn)代玻璃鋼雕塑注重抽象性表現(xiàn)和形體的動(dòng)感特征。在雕塑的表現(xiàn)過(guò)程中，抽象性表現(xiàn)能容納更多的內(nèi)涵，更讓表現(xiàn)人的精神情感，遠(yuǎn)離物象接近本質(zhì)，使雕塑更具現(xiàn)代意味。現(xiàn)代雕塑作為現(xiàn)代藝術(shù)的形式之一，具有與其它藝術(shù)形式共同的特點(diǎn)，那就是力求探索新形式，反映新的藝術(shù)觀念。同時(shí)在造型過(guò)程中，形體外在的動(dòng)感表現(xiàn)，也是現(xiàn)代雕塑的重要特點(diǎn)。