石燈主要流行于漢及魏晉南北朝時(shí)期，其主要產(chǎn)地在甘肅東部、南部和寧夏固原。海原、隆德、彭陽(yáng)等地。如種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置假山、園林等途徑，創(chuàng)造出美麗的自然環(huán)境和休閑場(chǎng)所。景有許多環(huán)境景觀主體就是景觀石雕，并且又景觀石雕來(lái)定名這個(gè)環(huán)境。

伴隨著日新月異的城市建設(shè)，大量的城市雕塑也出現(xiàn)在我們的生活中。庭院石燈如果要求將對(duì)象看得細(xì)致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。根據(jù)我們自己的理解，景觀石雕所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀石雕、主題性景觀石雕、裝飾性景觀石雕和陳列景觀石雕四種類型。

華育雕刻廠主要產(chǎn)品有：名人雕塑、卡通動(dòng)漫雕塑、動(dòng)物雕塑、及各類園林景觀雕塑，我們的設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)主要由雕塑的組成，公司的設(shè)計(jì)師、雕塑師、工藝美術(shù)師、開(kāi)模師都有的技藝，較高的素質(zhì)，公司在設(shè)計(jì)上大膽構(gòu)思，別出心裁，技藝上精雕細(xì)琢，精益求精，我們秉承“立誠(chéng)守信、言真行實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，精誠(chéng)合作、不懈努力、力求創(chuàng)新、以質(zhì)取勝、更好的將雕塑藝術(shù)融入現(xiàn)代生活是我們的宗旨！華育雕刻廠生產(chǎn)：石雕動(dòng)物（螭吻、龍、犀牛、仙鶴、等）、石雕人物（戚繼光、李四光、張仲景、黃繼光等）、石雕景觀（公園、拱門(mén)、假山、小區(qū)、兵馬俑等）、石雕建筑（牌坊、龍柱、石橋、石涼亭、石浮雕等）、石雕佛像（土地公婆財(cái)神、元始天尊、哼哈二將、石神、佛祖等）等
華育雕刻廠以創(chuàng)意樹(shù)立品牌，以服務(wù)樹(shù)立形象，經(jīng)雕塑工藝師的設(shè)計(jì)，巧奪天工的雕琢，造型經(jīng)典，富含寓意，傳承著具有一千多年歷史的傳統(tǒng)手工藝術(shù)。
持續(xù)專注，不斷"是企業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力，今后華育雕塑公司還會(huì)一如既往的服務(wù)客戶，塑造空間美感，讓藝術(shù)走進(jìn)我們的視野和生活。景觀石雕不僅僅只是從一些的特點(diǎn)出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)對(duì)整體的研究，就能夠該景觀石雕的特點(diǎn)。城市景觀石雕是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的其中一種?？梢猿浞职l(fā)揮景觀石雕和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無(wú)法或不易具體表達(dá)某些思想。主題性景觀石雕重要的是雕塑選題要貼切
石燈-普洱漢白玉雕塑燈加工廠是環(huán)境內(nèi)在的“形態(tài)”，是園林藝術(shù)的視覺(jué)中心及點(diǎn)睛之筆。景觀石雕的觀賞性觀賞特征是景觀石雕的首要特征。相關(guān)的機(jī)制的完善也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。要著眼于城市發(fā)展的整體規(guī)劃上，對(duì)現(xiàn)有的不足進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝晟?，提高城市雕塑?guī)劃的合理性和科學(xué)性，以促進(jìn)城市的發(fā)展為終目的。環(huán)境空間美化，以滿足人的心理美感需求。所以園林雕塑有別于紀(jì)念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅?cè)?，?qiáng)調(diào)裝飾的一而。所以我們現(xiàn)在所看到園林雕塑的表現(xiàn)主題是使環(huán)境空間美化，以滿足人的心理美感需求。所以園林雕塑有別于紀(jì)念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅?cè)?，?qiáng)調(diào)裝飾的一而。所以我們現(xiàn)在所看到的園林雕塑大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品。形式上它的工藝性，趣味性，使之在綠地中形成一種點(diǎn)綴