普通磚雕題材都富有吉祥的寓意，商人則會在其中添加一些個(gè)性元素。殷家大院中除了常見的漁樵耕讀、福在眼前、三陽開泰、松鶴延年、中國結(jié)等之外，還有一些錢幣圖案，象征著生意興隆，財(cái)源滾滾。

在傳統(tǒng)建筑中，很少人關(guān)心古代商業(yè)建筑。雖然古代中國將商人和商業(yè)活動(dòng)的地位排列的很低，但是不代表他們對社會的一切沒有發(fā)生支配性的力量，沒有形成為這種活動(dòng)需要的建筑類型。仿古磚雕價(jià)格中國的建筑不但有其很有趣的發(fā)展史，而且它的演變在中國建筑上很有特殊的意義。仿古磚雕價(jià)格任何建筑都基本上按照四合院的方式來組織它們的平面，例外的就是商業(yè)建筑。它似乎發(fā)展成另外一個(gè)體系，成為今日常見的城市沿街建筑的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和前身。

古代作為買賣交易的市的建筑設(shè)計(jì)初還是內(nèi)向的形式，初也是采取了和其他建筑物一樣的四合院布局方式。整個(gè)“市”是被看作一座整體的建筑，進(jìn)入市內(nèi)購物正如我們今日進(jìn)入“購物中心”或者百貨公司一樣，這樣的設(shè)計(jì)自然也是十分合適的。甚至可以說，很多今日新的購物中心的設(shè)計(jì)意念不過是采取兩千年前的老辦法。從漢到唐的城市都采取“城坊制”作為基本的街區(qū)單位的。坊有坊墻，坊內(nèi)另有十字內(nèi)街，房屋基本上都是內(nèi)向的，就是經(jīng)過了坊門才能入宅門。唐長安城的市約占了兩個(gè)坊的面積，里面有井子形的內(nèi)街。這個(gè)時(shí)候，對“市”的理解就不能看作是一組建筑物，而是一個(gè)范圍的商業(yè)地區(qū)。

園，相信是隨著農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)生便出現(xiàn)。早的時(shí)候，園的含義并不是欣賞、游憩、娛樂之用的“花園”，而是指用作生產(chǎn)的果園、飼養(yǎng)動(dòng)物的獸園。關(guān)于園，《說文》所下的定義是“樹果曰園，樹菜曰圃”，園不過是說用于種植果樹的地方。這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性質(zhì)的園一直存在著。但是，在發(fā)展過程中，部分的園就有了目的性的改變，它們往往同時(shí)產(chǎn)生觀賞和游憩的用途，對于權(quán)貴之家來說，游玩比生產(chǎn)來得更為重要。于是園就更多地按照游玩的要求而興筑，雖然如此，原來的產(chǎn)生目的的多半仍然保留著

磚雕，是指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式，制作工藝與核心點(diǎn)是在于用金磚等級的成品青磚進(jìn)行表面深度雕刻。

磚雕顧名思義指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式，制作工藝與核心點(diǎn)是在于用金磚等級的成品青磚進(jìn)行表面深度雕刻，這是我國幾來傳統(tǒng)意義上真正的磚雕，其它采用合成、翻模、窯前(即捏制成形后再燒制)等其他技術(shù)做成的產(chǎn)品可能在外觀上可以效仿與復(fù)制，但隨著安裝后時(shí)間上的增加“仿品”的色澤,.形變會逐漸體現(xiàn)出來甚至多數(shù)發(fā)生斷裂、脫色、變色，并且在價(jià)值意義.上忽略了傳統(tǒng)磚雕細(xì)膩、氣韻生動(dòng)、極富書卷氣等特點(diǎn)。