關(guān)鍵詞 |
山西工藝品雕塑,北京大型工藝品加工,天津青石工藝品價(jià)格,湖南銅雕工藝品聯(lián)系方式 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
產(chǎn)地 |
河北 |
工藝 |
雕刻 |
適用場(chǎng)景 |
各種場(chǎng)所 |
制作方法 |
純手工 |
制作工藝 |
雕刻 |
“青芝田”壽山田黃 歷來(lái)以選料精、加工細(xì)等特點(diǎn)為好石者珍愛(ài)。本次展會(huì)呈現(xiàn)田黃、壽山動(dòng)物石雕200余件,匯集近現(xiàn)代名師之作,價(jià)值斐然。資源的壽山萃石,精雕細(xì)琢,巧奪天工。展品有擺件、等。且寓意豐富,如雙龍戲珠、梅雀爭(zhēng)春、瑞獸呈祥、漁樵耕讀、荷塘清趣等。
壽山石和青田石、昌化石、巴林石并稱中國(guó)印石,其中,壽山所產(chǎn)田黃石被稱為“石中”,燦如金,潤(rùn)如玉,凝如脂,幾來(lái)一直受到文人墨客,尤其是印家的青睞。田黃石以“溫、潤(rùn)、細(xì)、結(jié)、凝、膩”之六德,為評(píng)判石之優(yōu)劣、真標(biāo)準(zhǔn)。田黃石外皮黃,石內(nèi)白曰“金裹銀”,外皮白,石里黃叫“銀裹金”,外皮黑色是“烏鴉皮”,石的肌里帶紅格,石內(nèi)有蘿卜、桔瓤、粽粒紋等。田黃凍,通靈潤(rùn)潔鮮如蛋黃者,石中蘿卜紋綿密清晰者為珍貴。田黃石品種有枇杷黃、熟栗黃、雞油黃、黃金黃、桔皮黃等,還有紅田、白田、黑田、灰田等。
對(duì)于動(dòng)物的表現(xiàn),從古到今,一直未有間斷且各具特色。具史料意義的,首當(dāng)其沖就數(shù)石雕的動(dòng)物題材。
先當(dāng)然是牛、羊、豬,創(chuàng)作是對(duì)生活的直觀反映,原始社會(huì)的生活重心無(wú)非也就是采食和祭祀,豬、牛、羊?qū)俪R?jiàn),南朝石刻豬是目前福州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的早的壽山石雕之一。
從平面到立體,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從寫實(shí)(簡(jiǎn)單描摹形象)到抽象再到寫實(shí)(尤其是虛構(gòu)動(dòng)物題材的寫實(shí)化)。一方面,動(dòng)物的形象愈趨固定,比如饕餮、螭虎、貔貅、麒麟,已經(jīng)形成公認(rèn)的審美范式;另一方面,動(dòng)物的形象又始終在改變,這一點(diǎn)上,龍、鳳的變化具特點(diǎn)。
由于動(dòng)物形石雕主要佩帶和觀賞,具有裝飾功能,所以它在構(gòu)思上脫離了當(dāng)時(shí)禮制性作品思想意識(shí)的束縛,成為雕刻師們擺脫神秘的藝術(shù)色彩,抒發(fā)對(duì)自然美好形象向往感情的一塊小天地。
雕刻師們?cè)谌粘<?xì)心觀察自然界的各種神態(tài)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮自己的想象力和高超的琢制技術(shù),雕刻出一件件活靈活現(xiàn)、栩栩如生的禽獸,向我們展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的自然景象。
從各種動(dòng)物的造型來(lái)看,寫實(shí)的石雕可分為四類:類是猛獸家畜類;第二類是飛禽類;第三類是水禽類;第四類為昆蟲類。神話鳥獸有龍、鳳、怪鳥、怪獸等。神話動(dòng)物類的作品,都是雕刻師憑借豐富想象力塑造出來(lái)的,在表現(xiàn)藝術(shù)上體現(xiàn)出大膽而富于浪漫的情趣。
那些怪鳥或怪獸,實(shí)質(zhì)上是于珍禽異獸之外的神化般的動(dòng)物,有獸首鳥身的,也有鳥首獸身的,還有集中多種動(dòng)物特征于一體的,這些形象或多或少與商代先民信奉鬼神有直接關(guān)系。
這些稀奇古怪的動(dòng)物,并非自然界所實(shí)有,而是出自雕琢者的神奇之手,他們可以有意識(shí)地追求某種動(dòng)物形象,但又不使它們酷似逼真,而給人們以猜測(cè)琢磨的余地,甚至還竭盡夸張?zhí)摌?gòu),充分顯示出把現(xiàn)實(shí)感與理想化相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
人類為什么要表現(xiàn)動(dòng)物?這和人類關(guān)照自然的方式關(guān)聯(lián)甚大。人作為動(dòng)物的一種,對(duì)和他迥異同時(shí)又相似東西的關(guān)注度自然會(huì)更高。因?yàn)殄漠?,所以覺(jué)得神秘,所以敬畏崇拜,這就是圖騰崇拜尤其是動(dòng)物圖騰崇拜的起因。
隨著對(duì)動(dòng)物的日趨了解,人類開始根據(jù)它們的特性賦予各種意義,慢慢地,單純的敬畏衍伸出其他含義,比如祈愿、寄望。發(fā)展到,甚至開始組合各動(dòng)物的特征,虛構(gòu)出更加代表各種美好的動(dòng)物來(lái),龍、鳳、麒麟等都是代表。歸根到底,動(dòng)物就是人自身以及其愿望的一種表現(xiàn)、象征。
人類是動(dòng)物好的朋友。每個(gè)人生下來(lái)都有屬于自己的生肖動(dòng)物的庇佑,我們將這些生肖編成神話故事。我們會(huì)給動(dòng)物冠上“好”“壞”“善”“惡”的標(biāo)簽用于教育小朋友的故事,我們的生活離不開動(dòng)物,所以從古到今的雕刻師們也喜歡用石雕藝術(shù)展現(xiàn)他們的喜愛(ài)之情
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