中國(guó)古建民居用來(lái)支撐門(mén)框、門(mén)欄和門(mén)扇的一個(gè)石制構(gòu)件就是門(mén)墩，經(jīng)過(guò)多少代能工巧匠的巧妙構(gòu)思精心雕琢，使一對(duì)對(duì)具有實(shí)用價(jià)值的建筑構(gòu)件成為精美的石刻工藝品，實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值有機(jī)合一。門(mén)墩，又稱(chēng)門(mén)枕石，通常位于門(mén)樓下左右兩邊，是中華民族石雕藝術(shù)的代表，門(mén)墩藝術(shù)也是世界上的。

丹楓飄零的時(shí)節(jié)，石刻藝術(shù)博物館舉辦的京城憶舊，百對(duì)門(mén)墩展，啟動(dòng)了老北京們感懷歷史滄桑的閘門(mén)。五塔寺的塔身后，一對(duì)對(duì)大小不一、形態(tài)各異的門(mén)墩，或出自，或出自官豪深宅，或出自寒家小院，造型或雄渾或秀雅，文飾或繁縟綺麗或明簡(jiǎn)樸素，無(wú)不顯現(xiàn)出北京文化的深厚底蘊(yùn)。

門(mén)墩實(shí)際是門(mén)枕石或抱鼓石的通稱(chēng)或俗稱(chēng)，以書(shū)箱型和鼓型居多，在展出的門(mén)墩中還可見(jiàn)到不加抱鼓石的門(mén)枕或兩個(gè)抱鼓組合的滾墩式門(mén)墩。有的兩層，有的三層，有的頂部還雕有代表祥瑞的獅子。這些變化隱含的是門(mén)墩主人在社會(huì)上的地位和等級(jí)。

門(mén)墩的文飾雕刻，從人物、動(dòng)物、植物、博古、云紋、盤(pán)長(zhǎng)結(jié)無(wú)所不包，盡呈吉祥福瑞。其中有的門(mén)墩經(jīng)考是明代北京的舊物，雖然歷經(jīng)數(shù)文飾多有殘破，但是古樸、蒼勁、典雅、綺麗的花紋依然可辨。在遍布北京城大大小小的民居宅院前，這些門(mén)墩曾蹲踞了幾之久。具有典型意義的老北京的牌樓、胡同、四合院，越來(lái)越少了，平安大道、兩廣的拆遷和建設(shè)，引起老北京的無(wú)限悵惘。

門(mén)枕石在中間有一個(gè)槽用于支撐門(mén)框，門(mén)內(nèi)部分有一海窩用于插入門(mén)纂，與固定在中檻上的連楹一起起到固定門(mén)軸，便于門(mén)的開(kāi)關(guān)的作用。石雕門(mén)墩是門(mén)樓中比較有特色的一個(gè)組成部件仿古門(mén)墩上通常雕刻一些中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案，因此是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。

石雕門(mén)墩是我們比較比較多見(jiàn)的石雕工藝品之一，我們都比較了解石雕門(mén)墩是中國(guó)傳統(tǒng)居民常見(jiàn)產(chǎn)品之一，特別是四合院的大門(mén)底部，起到支撐門(mén)框，門(mén)軸作用的一個(gè)石質(zhì)的構(gòu)件。置身于蘊(yùn)涵著濃厚的京城文化色彩古拙、殘破的石門(mén)墩群中，感受老北京文化的那一份恬淡和悠閑，憑吊老北京的歷史滄桑，該引出人們很多懷舊之情。

這個(gè)門(mén)的門(mén)枕石外側(cè)就做成了虎頭的樣子?！　￠T(mén)墩雕塑通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及獸吻或獅子（有說(shuō)是狻猊）幾部分構(gòu)成。根據(jù)門(mén)樓的形制不同門(mén)墩的形制也有差異。須彌座是整個(gè)門(mén)墩的基礎(chǔ)，一般會(huì)刻有蓮花的形狀，上面通常有錦鋪。

什么是石雕門(mén)墩，或許有些人根本不知道是什么，用于什么地方？又有著這樣的意義？石雕門(mén)墩顧名思義就是以石頭為材料制作加工出來(lái)的門(mén)墩。它是擺放于庭院別墅，企業(yè)公司門(mén)口的一種石雕。石雕門(mén)墩有的被叫石門(mén)墩，抱鼓石等。

在石雕門(mén)墩的雕刻中，我們可以通過(guò)不同的圖案來(lái)展現(xiàn)出各種不同的意義。石門(mén)墩上面的圖案的都可以選擇鳳戲牡丹紋樣，自古以來(lái)在人們的習(xí)慣意識(shí)中都是美好之物。鳳是人們心目中的祥獸瑞鳥(niǎo)，牡丹象征富貴吉祥，鳳戲牡丹圖案，除了富貴之意，還被用于婚嫁和象征愛(ài)情，成為表現(xiàn)民間婚戀的重要題材。象征著樂(lè)明和幸福,也有富貴常在，榮華永駐的寓意。