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假山是園林景觀的重要組成部分，它中華民族文化藝術(shù)魅力，在各類園林中得到廣泛應(yīng)用。園林中重要景觀的一種設(shè)計表現(xiàn)就是以小見大，山體在園林中可以是假山，也可以是真山水，在假山設(shè)計中藝術(shù)富于文化內(nèi)涵，又具有休閑情調(diào)，重視綠色植物，減少硬質(zhì)鋪裝，更加融入自然，而非強(qiáng)加于人的設(shè)計感。作為自然山水園組成部分的假山，遵循自然造山運(yùn)動，濃縮自然景觀。


假山是一種藝術(shù)，其意境應(yīng)當(dāng)是山，而不要去做擬是而非的龍、虎之類。做成這種具象，不免俗氣。我國古代藝術(shù)是相通的，所謂“詩中有畫，畫中有詩。”園林之藝術(shù)，固然來自大自然之真山真水，但也取自繪畫。疊山之于山水畫，關(guān)系密切。我希望今之造園者多接觸山水畫，至少須懂得山水畫的美之所在。假山是一種藝術(shù)，其意境應(yīng)當(dāng)是山，而不要去做擬是而非的龍、虎之類。做成這種具象，不免俗氣。


在施工中。因每個人審美觀的差異，所謂“仁者樂山，智者樂水”，于山水間見仁見智。我們還要在業(yè)主，園林設(shè)計，顧問組各成員間多方協(xié)調(diào)，妥協(xié)。于各種建議中取舍。同時我們本著“師法自然” ，追求“雖為人作，宛自天開”。一石一縫細(xì)致推敲，經(jīng)營布局如同作畫。

傳統(tǒng)假山是以太湖石 黃臘石、英石等仿照山石形態(tài)按照起 承 轉(zhuǎn) 接 順勢而建的傳統(tǒng)模式造園形式。山 石 水湖 亭 臺 樓 閣元素 多以挖土堆山,點石成峰造假山定律。中國古典園林造景石多以此方式。為蘇州私家園林景石。其缺憾是單小巧尚可，體量一大就難以控制其整體效果，破碎，拋堂開肚一般。

現(xiàn)如今用輕鋼結(jié)構(gòu)塑型的假山塑石表現(xiàn)大尺度造型。營建一個文學(xué)定義場景，通常將較大工作房間包裹其中,這種快餐文化背景下，典型快速出效果方式。為錦繡中華旅游景區(qū)，世界之窗。歡樂谷等主題景區(qū)。其缺憾是枝工水準(zhǔn)要求嚴(yán)格統(tǒng)一，否則若大工程，幾十個工人從骨架成型到批塑完成后己經(jīng)和設(shè)計脫節(jié)差不多啦。




經(jīng)過數(shù)月辛勞，一幅立體中國傳統(tǒng)山水畫赫然在目：清水從山頂湖中逐級而下，蜿蜒曲折，伸展開去成各種動態(tài)水景。石峰峭壁，飛瀑流泉，波光石影，清流映黛，霧氣蒸騰...又臨水架設(shè)木橋，平臺，使人與水充分親近。山石，水體，植物，建筑融為一體，石徑穿繞步移景換。


為了讓更多人關(guān)注生態(tài)環(huán)境，共同構(gòu)建一個和諧綠色的休閑娛樂城市。41號文件出臺，旅游業(yè)已被確定為國民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，加快以旅游業(yè)為龍頭的服務(wù)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。為此國家多次舉行了攝影展、旅游周大型巡游等異彩紛呈的活動，讓城市更加光芒四射。許多城市開始調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級中注重以旅游業(yè)發(fā)展拉動服務(wù)業(yè)，完善一二產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，取得了眾多輝煌成果。美景逢盛世，美酒敬親人。這樣的人造j假山瀑布景觀開發(fā)對城市的影響深遠(yuǎn)而悠長。

蘇氏山水憑著自己的智慧，用雙手打造出一片特殊的綠色“生態(tài)系統(tǒng)”。人造假山瀑布工程得到了市場及國家生態(tài)管理局的一致好評。蘇氏山水打造出了屬于自己的生態(tài)王國。

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