水泥景觀大門(mén)在如今的景觀塑造中時(shí)常出現(xiàn)，其風(fēng)格千變?nèi)f化，但是水泥景觀大門(mén)的可裝飾度卻只局限于特定的空間范圍內(nèi)，要想做到種類(lèi)豐富并貼合主題，就沒(méi)有辦法彰顯出其氣勢(shì)磅礴了

現(xiàn)實(shí)中制作的生態(tài)園假樹(shù)大門(mén)主要是仿造自然榕樹(shù)創(chuàng)新而來(lái)，仿造榕樹(shù)的樹(shù)體龐大、根系繁多，同時(shí)樹(shù)葉繁多；不同與自然界中的其他樹(shù)種，樹(shù)體較細(xì)，而枝跨及樹(shù)葉較多，天成怡景古建園林生態(tài)園假樹(shù)大門(mén)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)集中于樹(shù)體，主要描述樹(shù)體的枝節(jié)及寄生根之間的銜接，體現(xiàn)遠(yuǎn)近透視效果；色彩著為仿真色，仿原始森林中樹(shù)體的斑駁和滄桑感，為現(xiàn)實(shí)環(huán)境做襯托

美麗農(nóng)村假樹(shù)大門(mén)是新中式風(fēng)格是中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)巧妙結(jié)合之后形成的一種新興風(fēng)格，是古典美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)合，以簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)手法表達(dá)了東方情懷，簡(jiǎn)潔不乏韻味，高雅卻不媚俗，簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)中式的繁復(fù)，摒棄了古典文化的繁瑣，雅致的色調(diào)和干凈利落的線條相互融合，使得農(nóng)村假樹(shù)大門(mén)溫柔又低調(diào)，營(yíng)造出如水墨一般的詩(shī)意美。

隨著社會(huì)的進(jìn)步及人們生活條件的提升，越來(lái)越多的農(nóng)村漸漸脫貧致富，大家的生活條件也在慢慢提高。人們也開(kāi)始注重家鄉(xiāng)環(huán)境的美化，這時(shí)候美麗農(nóng)村假樹(shù)大門(mén)牌坊就漸漸出現(xiàn)了。農(nóng)村假樹(shù)大門(mén)牌坊俗稱(chēng)石雕牌坊或者石雕牌樓，是用水泥，鋼筋，沙子修建的牌坊。一開(kāi)始是為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。后來(lái)也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門(mén)的，還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。

假樹(shù)大門(mén)做為一種水泥景觀大門(mén)，制作材料有鋼筋，水泥，沙子為主原料，手工雕刻而成，俗稱(chēng)水泥上的藝術(shù)，造型新穎，效果好，惟妙惟肖，靈活多變，可以做到綠化環(huán)保，，對(duì)人體沒(méi)有任何傷害，造型豐富，天成怡景古建園林景觀假樹(shù)大門(mén)是各種場(chǎng)所景觀門(mén)頭裝飾的。

天成怡景園林景觀制造假樹(shù)大門(mén)水泥假樹(shù)大門(mén)假山假樹(shù)大門(mén)適用生態(tài)觀光園，景區(qū)，河堤，垂釣園，休閑農(nóng)家樂(lè)，飯店，生態(tài)公園等場(chǎng)地。在入口就可呈現(xiàn)美好的景觀實(shí)際效果，讓現(xiàn)實(shí)場(chǎng)地更加較為吸引旅游顧客人的眼球、扣人心弦，天成園林專(zhuān)注于模擬仿真假山、仿真植物墻大門(mén)、仿木護(hù)欄園林景觀裝飾工程、園林景觀領(lǐng)域很多年，有著多位素養(yǎng)高閱歷豐富的雕塑作品師,制做的模擬仿真假山、仿真植物墻大門(mén)，景觀雕塑作品等均選用的加工工藝和技術(shù)性，技術(shù)完善。模擬真實(shí)度好，造型設(shè)計(jì)真實(shí)效果更加優(yōu)美。