在已經(jīng)全部完工的樹(shù)干上插接仿真梅花，插接梅花時(shí)一定要疏密有致，既要看到花又要看到漂亮的樹(shù)干，有的甲方認(rèn)為反正報(bào)價(jià)已經(jīng)定了，插多少花也不用加錢(qián)了，于是就讓插很多花，結(jié)果連樹(shù)杈都看不到了，精心制作的仿真梅花樹(shù)就像一個(gè)樹(shù)干頂著一大堆花。

仿真臘梅樹(shù)樹(shù)干部分的制作和仿真古樹(shù)的制作方法是一樣的，都是先用角鋼焊接承重框架，然后在用鋼筋焊接外形，后用水泥雕塑出仿真臘梅樹(shù)的形狀，仿真臘梅樹(shù)要想做的漂亮就要在樹(shù)干上制作出很多的細(xì)節(jié)，比如明顯的凸凹起伏等，在不能和地面連接的場(chǎng)所就要把樹(shù)的底部做的很大，當(dāng)作配重使用。

假樹(shù)，是一種運(yùn)用了現(xiàn)代科技手段和新型材料對(duì)樹(shù)木的再加工和外形的模仿，以在特定場(chǎng)合展現(xiàn)自然樹(shù)木真實(shí)效果的裝飾品。廣義上來(lái)說(shuō)仿真樹(shù)其實(shí)是藝術(shù)品，在市場(chǎng)上發(fā)展是非常廣泛的，在外觀、擺放、裝飾上都較其控制和改變，實(shí)際運(yùn)用到生活中，大家也可以根據(jù)實(shí)際的環(huán)境情況來(lái)隨意設(shè)計(jì)和裝飾，避免了那些真樹(shù)木受氣候、水分、光照等自然因素的約束，在裝飾、綠化等方面帶來(lái)了美感效果。

梅花是中華民族與中國(guó)的精神象征，具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力。梅花象征堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇和堅(jiān)貞氣節(jié)鼓勵(lì)了一代又一代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)，奮勇開(kāi)拓，創(chuàng)造了的生活與文明。有人認(rèn)為，梅花的品格與氣節(jié)幾乎寫(xiě)意了中國(guó)人“龍的傳人”的精神面貌。

仿真樹(shù)不但要好看，而且要耐看。這就要求景觀小品不但表面光鮮靚麗，吸引眼球，而且要有內(nèi)涵，有品位?；蚴欠从骋环N文化，讓人通過(guò)仿真樹(shù)了解一種文化；或是有象征記念意義；或是體現(xiàn)一種風(fēng)俗，以小見(jiàn)大，通過(guò)仿真樹(shù)了解一個(gè)地方的特色；或是烘托一個(gè)主題，讓景區(qū)反映的主題更加鮮明深刻；或者打造一種輕松開(kāi)放的環(huán)境，讓游客在疲勞之時(shí)得到放松。

仿真梅花樹(shù)是一種能創(chuàng)造出濃郁高雅氣息的花樹(shù)，應(yīng)用十分廣泛，比如有藝術(shù)性的餐廳、門(mén)店、商場(chǎng)、居家都很喜歡用梅花樹(shù)來(lái)裝飾，可孤植、叢植、群植等，也可屋前、坡上、石際、路邊自然配植。若用常綠喬木或深色建筑作背景，更可襯托出梅花玉潔冰清之美。如松、竹、梅相搭配，蒼松是背景，修竹是客景，梅花是主景。所以古書(shū)有“梅花繞屋”、“登樓觀梅”之說(shuō)。