產品名稱 |
庭院假山 |
面向地區(qū) |
全國 |
庭院指建筑物（包括亭、臺、樓、榭）前后左右或被建筑物包圍的場地通稱為庭或庭院。即一個建筑的所有附屬場地、植被等。
建筑是上古人類創(chuàng)造的宏大的物質產品。它既具有遮風避雨、滿足人們日常生產和生活的實用功能，又能表達某種崇敬和信仰，以及劃分社會尊卑等級的精神功能，因而在中國傳統(tǒng)文化中占有較重要的地位。
觀點基本上是客觀的。“祖宗之法不可變”，是中國古人行為的準則。尊重祖宗，恪守祖制的思想，要求對先前的建筑形式，結構技術不要多去改動，所以我國古建筑史上就不可能發(fā)生西方那種風格的變化和技術手段的更新。在建筑立面形象上，從秦到清代的兩千余年中，臺基，柱子加斗拱，大屋頂這三段式的基本造型依然如故；在平面組合上也往往不分使用要求，都以單體和院落沿地面向外擴展，形成層相套的院落。
房屋的設計也盡量體現與自然相同的思想。由于木結構框架系統(tǒng)的優(yōu)點，使墻不承受上部結構的壓力，就可以任意開窗，特別是在南方，通向庭院的一邊，常常開滿一排落地長窗，一打開，室內外空間便完全流通在一起。在傳統(tǒng)庭院中，主要建筑多用廊子相繞，廊實際上是室內建筑空間與室外自然空間的一個過度，是中國建筑與自然保持和諧的一個中介和橋梁。
我國古建筑的外部造型，也盡量表現出與自然協調的意念。他不象西方建筑那樣是實體一塊的龐然大物，而是有虛有實，輪廓柔和，曲線豐富，在穩(wěn)重中呈現出一定的變化。臺基除了對木結構的防水，防腐功能之外，可以增加古建筑的穩(wěn)定感。柱梁斗拱等組成的木構架，輕盈同透，給人以靈動的觀感。碩大的屋頂鋪以漂亮的反曲線和輕巧多姿的翼角，給予建筑一種柔性的適應感，使之與山水林木等自然環(huán)境取得了相當的和諧。
中國建筑適應順從自然，還表現在對房屋基地和方位選擇的高度重視，這便是中國古代的風水學說。對此，李約瑟博士曾指出：“再沒有其他地方表現的象中國人那樣熱心于體現他們偉大的設想。‘人不能離開自然?！?/p>
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