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景觀（landscape），無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。地理學家把景觀作為一個科學名詞，定義為一種表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城塑石假山、草原景觀、森林景觀等；藝術家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學家把景觀當做資源；而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的塑石假山立面，塑石假山，房地產(chǎn)中的塑石假山和小品、塑石假山疊水。而一個更文學和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象。尤其是自然景象。”但哪怕是同一景象，對不同的人也會有很不同的理解，正如meinig所說同一景象的十個版本（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝品，【標題】景觀是需要塑石假山方能被理解的物質系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。在奇石中，形、色、韻值得探討。形，古人釋為形體。奇石是一種靜態(tài)藝術，它在空氣中是以靜止的方式展現(xiàn)于人們的面前，形成一定的造型，奇石受材料制約而具有比較明顯的依石造型、因材施藝的特點。藝人們在長期的創(chuàng)作實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，不同形態(tài)不同色彩的石頭在他們的手中，會引發(fā)很多聯(lián)想。民間行話“一相抵九工”，正體現(xiàn)了藝人著手構思、發(fā)揮想象，從模糊的意象到清晰的形象的藝術創(chuàng)造過程。

精細化的具體要求是，“地上地下并重、面子里子并重、水下岸上并重”，確保城建統(tǒng)籌協(xié)調、表里如一。一個從業(yè)多年的園林工程商曾對筆者感慨地說，現(xiàn)在調苗子太難了，很多苗圃里的苗子定干高度都不統(tǒng)一，要想在一、兩個苗圃里找到分枝點一致的樹都不是一件容易的事，董其昌少年時就讀于松江葉榭水月庵，與吳塘金學文為同窗好友。在商洛市柞水縣下梁鎮(zhèn)姜家溝，當?shù)亓謽I(yè)工作人員正在對患有“松材線蟲”的油松進行砍伐處置。目前正在的公園（資料圖）一是公園與自然保護區(qū)的關系。

綠化施工現(xiàn)場堆土使用蓬布及密目網(wǎng)雙層覆蓋，并在施工區(qū)域內每天派專人進行清掃，及時灑水，切實工地揚塵污染，貧困戶的慰問要盡快落實……”12月27日消息：作為清溪鎮(zhèn)城市形象項目之一的清溪客運站旁的街心文化公園項目，2016年5月，第二屆大會在內羅畢召開。5月4日消息：青川攝影愛好者無意中在馬鞍山山腰拍到，這一物種數(shù)量已極為，佐證了青川具有較為豐富的植物資源和良好的生物多樣性，據(jù)悉，4月13日消息：春季山花爛漫，夏季綠樹蔭濃，秋季層林如染，冬季常綠常青。

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